ومن المجاز
أَحَسَّ مِنْهُ المَكْرَ، ومِنْهُ بِمَكْرٍ، أَى عَلِمَهُ عِلْماً بلا شُبْهَةٍ، كَعِلْمِ مَا يُدْرَكُ بالحَوَاسِّ، وهِىَ اسْتِعَارَةٌ تَبَعِيَّةٌ؛ لأَنَّ المَكْرَ لا يُحَسُّ.
و أَحَسَّ بِهِ خَيْراً: ظَنَّهُ.
وحَسَّ لَهُ - كَخَفَّ وَمَسَّ - حَِسّاً، بالفَتْحِ والكَسْرِ: رَقَّ لَهُ..
و - اللَّحْمَ، كمَدَّهُ: جَعَلَهُ عَلَى النَّارِ، كَحَسْحَسَهُ..
و - النَّارَ بالعِصِىِّ: رَدَّهَا عَلَى خُبْزِ المَلَّةِ أَو الشِّوَاءِ من نَوَاحِيهِ لِيَنْضَجَ، ومن كَلَامِهِمْ: قَالَتِ الخُبْزَةُ: لَوْلَا الحَسُّ ما بِالَيْتُ بِالدَّسِّ..
و - الدَّابَّةَ: أَزَالَ ما عَلَيْهَا من الغُبَارِ بالمِحَسَّةِ - بالكَسْرِ - و هى الفِرْجَوْنُ..
و - الرَّجُلُ الغُبَارَ عن نَفْسِهِ: نَفَضَهُ..
و - البَرْدُ الزَّرْعَ: أَحْرَقَهُ، وهُوَ بَرْدٌ حِسٌّ، بالكَسْرِ.
والبَرْدُ مَحَسَّةٌ للنَّبَاتِ - كمَحَلَّةٍ - أَى يُحْرِقُةُ.
وأَصَابَتْهُمْ حَاسَّةٌ: وذلِكَ إِذَا أَضَرَّ البَرْدُ أَو غَيْرُهُ بالكَلَإِ.
وحَوَاسُّ الأَرْضِ خَمْسٌ: البَرَدُ، والبَرْدُ، والرِّيحُ، والجَرَادُ، والمَوَاشِى.
وسَنَةُ حَسُوسٌ، وحَاسُوسٌ: شَدِيدَةُ المَحْلِ تَأْكُلُ كُلَّ شَىْءٍ.
وَرَجُلٌ حَاسُوسٌ: مَشْؤُومٌ.
وبَاتَ بِحَسَّةِ سَوْءٍ - بالفَتْحِ - أَى بِحَالَةِ سَوْءٍ.
وهُوَ ذُو حُسَاسٍ - بالضَّمِّ - أَى شُؤْمٍ، أَو سُوءِ خُلُقٍ.
وحُسَاسُ الحَجَرِ أَيْضاً: كُسَارُهُ الصِّغَارُ، وكالجُذَاذِ من الشَّىْء.
و إِذَا طَلَبُوا شَيْئاً فَلَمْ يَجِدُوهُ قَالُوا:
حَسَاسِ، كَقَطَامِ.
ولَآخُذَنَّهُ بِحَسٍّ أَو بِبَسٍّ - بفَتْحِهِمَا - أَى بِرِفْقٍ أَو مُشَادَّةٍ.
ورَجُلٌ حَسٌّ، كَصَبٍّ: ذَكِىٌّ.
و أَلْحِقِ الحِسَّ بالإِسِّ - بكَسْرِهِمَا - أَى الشَّىءَ بالشَّىْءِ، وَمَعْنَاهُ: إِذَا جَاءَكَ شَىْءٌ من نَاحِيَةٍ فَافْعَلْ مِثْلَهُ.