حبلبس
الحَبَلْبَسُ، كَغَشَمْشَمٍ: المُقِيمُ بالمَكَانِ لا يَكَادُ يَبْرَحُهُ، قَالَ النَّبْهَانِىُّ:
أَرِيبٌ بِأَكْنَافِ البُضَيْضِ حَبَلْبَسُ١
والبُضَيْضُ، بِمُعْجَمَتَيْنِ كَزُبَيْرٍ: مَوْضِعٌ فى أَرْضِ طَيِّئٍ.
حدس
حَدَسَ حَدْساً، كَضَرَبَ ونَصَرَ، والأَوَّلُ أَشْهَرُ: ظَنَّ، وخَمَّنَ، وتَفَرَّسَ٢.
و - الشَّىْءَ: حزَرَهُ وقَصَدَهُ..
و - بِرِجْلِهِ: وَطِئَهُ..
و - بِسَهْمٍ: رَمَاهُ..
و - لَهُ بِكَذا: جَادَ..
و - فى لَبَّةِ البَعِيرِ: وَجَأَهَا..
و - فى الأَرْضِ: ذَهَبَ عَلَى غَيْرِ هِدَايَةٍ..
و - فى السَّيْرِ: أَسْرَعَ..
و - الرَّجُلَ: صَرَعَهُ..
و - النَّاقَهَ: أَنَاخَهَا..
و - الشَّاةَ: أَضْجَعَهَا لِلذَّبْحِ..
و رَجُلٌ حَدَّاسٌ، كَعَبَّاسٍ: شَدِيدُ الحَدْسِ صَائِبُهُ.
و هُوَ بَعِيدُ المَحْدَسِ - كَمَعْهَدٍ - أَى الحَدْسِ.
وكَمَجْلِسٍ: المَطْلَبُ.
وتَحَدَّسَ الأَخْبَارَ، وعَنْهَا: بَحَثَ عَنْهَا وَنَقَّبَ لِيَعْلَمَ مَا لا يَعْلَمُهُ غَيْرُهُ مِنْ حَيْثُ لا يُعْلَمُ بِهِ.
و بَلَغَ بِهِ الحِدَاسَ - ككِتَابٍ - أَى الغَايَةَ الَّتِى يُجْرَى إِليْهَا.
وحَدَسٌ، كسَبَبٍ: بَطْنٌ من خَوْلَانَ، أَو لَخْمٍ، مِنْهُمْ: إِبْرَاهِيمُ بنُ أَحْمَدَ بنِ أَسَدٍ الحَدَسِىُّ المِصْرِىُّ، مُحَدِّثٌ.
و - بسُكُونِ آخِرِهِ: لُغَةٌ فى عَدَسْ؛
________________________________________
(١) عجُز بيتٍ، كما فى معجم البلدان ٤٤٣:١، وفى الصّحاح و العباب و اللّسان و التّاج: النّضيض بدل: البضيض. وصدره فى الجميع:
سَيعلَمُ مَن يَنْوِى جلائىَ أَنَّنى
(٢) وفى الدّعاء: «الحمدُ للّٰهالّذى لا يناله حَدْسُ الفِطَنِ» مجمع البحرين ٦١:٤.