وجَاوَرْسَانُ: مَحَلَّةٌ أَوْ قَرْيَةٌ بِهَمَذَانَ.
و جَرَسُ، كسَبَبٍ: ابنُ لاطِمٍ؛ بَطْنٌ من مُزَيْنَةَ، مِنْهُم: شُرَيْحُ بنُ ضَمْرَةَ أَوَّلُ مَنْ جَاءَ بِصَدَقَةِ مُزَيْنَةَ؛ إِلَى النَّبِىِّ صلى الله عليه و آله.
وعَبْدُ الرَّحمَان وعَوْفُ ابْنَا جُرَيْسٍ - كَزُبَيْرٍ - الكُوفِيَّانِ من أَتْبَاعِ التَّابِعِينَ.
الأثر
(وَ يُخْفُونَ الجَرْسَ)١ كفَلسٍ، أَىِ الصَّوْتَ، أَى صَوْتَ مَشْيِهِمْ أَو كَلَامِهِمْ.
(فَالأَرْضُ خِصْبَةٌ جَرِسَةٌ)٢ كَكَلِمَةٍ.
قِيلَ: هى الَّتِى تُصَوِّتُ إِذا حُرِّكَتْ وقُلِبَتْ، و يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ المُرَادُ أَنَّهَا يُسْمَعُ بِهَا جَرْسٌ للذُّبَابِ أَو لِحَفِيفِ الرِّيحِ فى خِلَالِ عُشْبِهَا، كما يُقَالُ: وَادٍ أَغَنُّ ورَوضَةٌ غَنَّاءُ، و هو من إِسْنَادِ المَجَازِ.
(لَاتَصْحَبُ المَلَائِكَةُ رُفْقَةً فِيهَا جَرَسٌ)٣ كسَبَبٍ، وهُوَ الجُلْجُلُ، و إِنَّمَا كَرِهَهُ لأَنَّهُ يَدُلُّ عَلَى أَصْحَابِه بِصَوْتِهِ، وكَانَ عليه السلام يُحِبُّ أَلَّا يَعْلَمَ العَدُوُّ بِهِ حَتَّى يَأْتِيَهُمْ فُجْأَةً.
جردس
جِرْدَوْسُ، كَفِرْدَوْسٍ: وِلَايَةٌ مِنْ أَعْمَالِ كِرْمَانَ، قَصَبتُهَا جِيرفْتُ.
جرفس
جَرْفَسَ جَرْفَسَةً: أَكَلَ أَكْلاً شَدِيداً..
و - الشَّىْءَ: جَرَفَهُ، وَجَمَعَهُ..
و - الرَّجُلَ: صَرَعَهُ.
والمُجَرْفَسُ: المُقَفَّصُ المُقَبَّضُ؛ قَالَ:
كَأَنَّ كَبْشاً سَاجِسِيّاً أَعْيَسَا
قُبِّضَ فِى عُثْنونةٍ مُجَرْفَسَا٤والجِرْفَاسُ، بالكَسْرِ: الضَّخْمُ الشَّدِيدُ، والأَسَدُ الهَصُورُ، والجَمَلُ العَظِيمُ.
________________________________________
(١) غريب الحديث للحربىّ ٧:١، النّهاية ٢٦٠:١.
(٢) النّهاية ٢٦٠:١، واللّسان، التّاج، وفيها: أَرْضٌ.
(٣) غريب الحديث للحربىّ ٧:١، النّهاية ٢٦١:١، مجمع البحرين ٥٧:٤.
(٤) الجيم ١١٩:١، وبتفاوت فى التّكملة و اللّسان والتّاج، وبلا نسبة فى الجميع.