و تِسْ تِسْ، بالكَسْرِ و السُّكُونِ: زَجْرٌ للتَّيْسِ ليَرْجِعَ.
و تِيسِى: كَلِمَة تُقَالُ فى مَعْنَى الإِبْطَالِ للشَّىْء و التَّكْذِيبِ بِهِ، عن القُتَيْبِىِّ١.
وقَالَ اللَّيْثُ: إِذا اسْتَكْذَبَتِ العَرَبُ الرَّجُلَ تَقُولُ: تِيسِى أَى كَذَبْتَ، وَلَمْ يُعْرَفْ أَصْلُ هذِهِ الكَلِمةِ٢. وقَالَ ابْنُ فَارسٍ: هى لُعْبَةٌ، أَو سُبَّةٌ٣. ومِنْهُ قَوْلُ الأَسْوَدِ بنِ عِفَار:
هَلَكْتَ يَا طَسْمُ فَتِيسِى تِيسِى٤
ومن المجاز
تَيَّسَ فَرَسَهُ وبَعِيرَهُ تَتْيِيسَاً: رَاضَهُ وذَلَّلَهُ.
وتَايَسَ قِرْنَهُ تِيَاساً، و مُتَايَسَةً: مَارَسَهُ وَدَافَعَهُ.
و تَتَيَّسَ المَاءُ: احْتَبَسَ، وَتَحَيَّر فِى مَكَانٍ، وتَتَايَسَتْ أَمْوَاجُهُ: تَنَاطَحَتْ.
وفِيهِ تَيْسِيَّةٌ: حَمَاقَةٌ.
و التَّيْسُ: جَبَلٌ باليَمَنِ، وهُوَ يَتَكَلَّمُ بالتَّيْسِيَّةِ، أَى بكَلَامِ أَهْلِ ذلِكَ الجَبَلِ.
و بِلا لَامٍ: جَبَلٌ بالشَّامِ عَلَيْهِ عِدَّةُ حُصُونٍ.
ورِجْلَةُ التَّيْسِ: مَوْضِعٌ بَيْنَ الكُوفَةِ والشَّامِ. والرِّجْلَةُ، بكَسْرِ الرَّاءِ وسُكُونِ الجِيمِ: مَسِيلُ المَاءِ.
و تِيَاسٌ، كَغِيَاثٍ: مَاءٌ بَيْنَ الحِجَازِ والبَصْرَةِ، وَجَبَلٌ بَيْنَ البَصْرَةِ و اليَمَامَةِ، وجَبَلٌ قُرْبَ أَجَأٍ.
و بِهَاءٍ: مَاءٌ لِبَنِى قُشَيْرٍ.
و تِيَاسَانِ، مُثَنَّى الَّذِى قَبْلَهُ: عَلَمَانِ بِشَمَالِىِّ قَطَنٍ - كسَبَبٍ - وهُوَ بِنَاحِيَةِ فَيْدَ يُقَالُ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا: تِيَاسٌ.
الأثر
(لَأتِيسَنَّهُمْ عَنْ ذلِكَ)٥ أَى لَأُبْطِلَنَّ قَوْلَهُمْ و لأَرُدَّنَّهُمْ عَنْهُ. قَالَ الزَّمَخْشَرِىُّ:
________________________________________
(١) انظر الغريبين ٢٦٥:١.
(٢) العين ٢٨٧:٧.
(٣) المجمل ٣٤١:١.
(٤) الرّجز فى المحاسن و الأضداد: ١٨٥ هكذا:
هلكت يا طسم فهيسى هيسى
وفى شمس العلوم ٤١٠٩:٧:
هلكت يا طسم فبئس البيسِ
(٥) الفائق ١٢٩:٤، غريب الحديث لابن الجوزىّ ١١٥:١، النّهاية ٢٠٢:١.