الشَّام الشِّمْشَادَ١، تُتَّخَذُ مِنْ خَشَبِهَا الأَمْشَاطُ، فَتَكُونُ رَائِقَةً نَافِعَةً للشَّعْرِ.
و بُوقَاسُ: بَلَدٌ بَيْنَ حَلَبَ، وثَغْرِ المَصِّيصَةِ، و يُقَالُ: بُوقَا بإِسْقَاطِ السِّينِ.
بكس
بَكَسَ خَصْمَهُ بَكْساً، كَقَتَلَ: قَهَرَهُ.
والبُكْسَةُ، كَغُرْفَةٍ: لُعْبَةٌ للصِّبْيَانِ؛ وهِىَ أَن يَأْخُذُوا خَزَفَةً فَيُدَوِّرُونَهَا كَأَنَّهَا كُرَةٌ ثُمَّ يَتَقَامَرونَ بها، وتُسَمَّى الكُجَّةَ والتُّونَ.
و بَكَاسُ، كَسَحَابٍ لا كَشدّادٍ، وغَلِطَ الفيروزآبادىُّ: قَلْعَةٌ بِنَوَاحِى حَلَبَ قُرْبَ أَنْطَاكِيَةَ تُقَابِلُهَا قَلْعَةٌ اُخْرَى تُسَمَّى الشُّغْرَ - كَقُفْلٍ - بَيْنَهُمَا وَادٍ كَالْخَنْدَقِ عَلَى رَأسِ جَبَلَيْنِ فَيُقَالُ لَهُمَا: الشُّغْرُ وبَكَاسُ بالعَطْفِ، ولا يَكَادُونَ يُفْرِدُونَ وَاحِدةً مِنْهُما عَنِ الأُخْرَى.
و بَاكُسَايَا، بِضَمِّ الكَافِ: بَلْدَةٌ بَيْنَ بَغْدَادَ وَوَاسِطَ، مِنْهَا: عَبَّاسُ بنُ عَبْدِ اللّٰهِ البَاكُسَائِىُّ؛ أَحَدُ أَئِمَّةِ الحَدِيثِ.
بلس
البَلَسُ، كَسَبَبٍ: التِّينُ، يَمَانِيَّةٌ، وَقَوْلُ الجَوْهَرِىِّ: شَىْءٌ يُشْبِهُ التِّينَ يَكْثُرُ باليَمَنِ٢. لَيْسَ بِشَىْءٍ..
و -: نَوْعٌ من السَّمَكِ.
و كَعُنُقٍ: العَدَسُ، أَوْ حَبٌّ يُشْبِهُهُ، كالبُلْسُنِ - كبُرْثُنٍ - والنُّونُ مَزِيدَةٌ.
والبَلَاسُ، كَسَحَابٍ: المِسْحُ - كعِهْنٍ - و هو كِسَاءٌ مِنْ صُوفٍ يَلْبَسُهُ الرُّهْبَانُ فَارِسىٌّ، مُعَرَّبٌ. الجَمْعُ: بُلُسٌ - كَسُحُبٍ - ومِنْهُ: أَرَانِيْكَ اللّٰهُ عَلَى البُلُسِ، فى الدُّعَاءِ عَلَيْهِ، وهِىَ غَرائِرُ كِبَارٌ مِنْ مُسُوحٍ يُجْعَلُ فِيهَا التِّبْنُ ويُشَهَّرُ عَلَيْهَا مَنْ يُنَكَّلُ بِهِ و يُنَادَى عَلَيْهِ.
وأَبْلَسَ الرَّجُلُ إِبْلَاساً: سَكَتَ غَمّاً، و يَئِسَ، وحَزَنَ من شِدَّةِ اليَأْسِ، وَتَحَسَّرَ،
________________________________________
(١) فى القاموس: شمشاذ بالذّال المعجمة.
(٢) الصّحاح.
![الطّراز الأوّل [ ج ١٠ ] الطّراز الأوّل](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4696_Taraz-Awwal-part10%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
