وَعَيْنٌ بَجيسٌ: غَزِيرَةٌ.
ومن المجاز
بَجَسْتُ الجُرْحَ بَجْساً: شَقَقْتُهُ..
و - فُلَاناً بُجُوساً: شَتَمْتُهُ.
وأَتَانَا بِثَرِيدٍ يَتَبَجَّسُ: يَسِيلُ ودَكُهُ لكَثْرَتِهِ.
والبِجْسَةُ، كسِدْرَةٍ لا بالفَتْحِ وغَلِطَ الفيروزآبادىُّ: مَوْضِعٌ باليَمَامَةِ.
بحلس
التَّبَحْلُسُ بِالحَاءِ المُهْمَلَةِ التَبَهْلُسُ؛ يُقَالُ: جَاءَ يَتَبَحْلَسُ و يَتَبَهْلَسُ، إِذَا طَرَأَ من بَلَدٍ فَارِغاً لَيْسَ مَعَهُ شَىْءٌ.
بخس
بَخَسَهُ حَقَّهُ بَخْساً، كمَنَعَ: نَقَصَهُ إِيَّاهُ ظُلْماً..
و - الكَيَّالُ مِكْيَالَهُ: لم يُوَفِّه..
و - السُّلْطَانُ النَّاسَ: مَكَسَهُمْ.
وضَرَبَ عَلَيْهِمْ بَخْساً فَاحِشاً، أَى مَكْساً.
و بَاعَهُ بِثَمَنٍ بَخْسٍ، أَى مَبْخُوسٍ، مَنْقُوصٍ عن قِيمَتِهِ الَّتِى تَنْبَغِى لَهُ.
وتَبَاخَسُوا: تَغَابَنُوا فَبَخَسَ بَعْضُهُمْ بَعْضاً.
و بَخَّسَ المُخُّ تَبْخِيساً، وتَبَخَّسَ، إِذَا دَخَلَ فى السُّلامَى و العَيْنِ، وذلكَ حِينَ نُقْصَانِهِ، وهُوَ آخِرُ مَا يَبْقَى.
و بَخَسَ عَيْنَهُ، كَمَنَعَ: بَخَصَهَا، أَى خَسَفَهَا، أَو بَخَسَهَا: فَقَأَهَا، و بَخَصَها:
أَدْخَلَ إِصْبَعَهُ فِيهَا.
وأَرْضٌ بَخْسٌ، كَفَلْسٍ: تُنْبِتُ من غَيْرِ سَقْىٍ.
الكتاب
وَ لاٰ تَبْخَسُوا اَلنّٰاسَ أَشْيٰاءَهُمْ١ لا تَنْقُصُوهُمْ حُقُوقَهُمْ أَو أَمْوَالَهُمْ، وكَانُوا مَكَّاسِينَ يَبْخَسُونَ النَّاسَ فى مُبَايَعَاتِهِمْ ولا يَدَعُونَ شَيْئاً إِلَّا مَكَسُوهُ. ورُوِىَ:
________________________________________
(١) الأعراف: ٨٥، هود: ٨٥، الشّعراء: ١٨٣.