يَحْمِلُ الرَّاعِى عَلَيْهِ خُرْجَهُ وأَداتَهُ و يَكُونُ أَمامَ الغَنَم، ولا يَكُون إِلَّا أَجَمَّ، لأَنَّ الأَقْرَنَ يَشْتَغِلُ بِالنِّطاحِ.
والكَرِيزُ، كَكَرِيمٍ: الأَقِطُ.
وكَرِزَ كَرْزاً، كَسَمِعَ: دامَ عَلَى أَكْلِهِ.
وكَغُرَابٍ، ويُشَدَّدُ: القارُورَةُ، أَو إِناءٌ يُشْرَبُ مِنْهُ ضَيِّقُ الرَّأْس. الجَمْعُ: كِرْزَانٌ - كَغِرْبَان - قالَ ابن دُرَيد: تَكَلَّموا بِهِ ولا أَدْرى أَعَرَبىٌّ أَم عَجَمِىٌّ١.
والكُرَّزُ، كَسُكَّرٍ: البَازِى أَوفَى سَنَتَهُ الثَّانِيَةَ، أَو حِينَ يُلقِى رِيشَهُ، أَو ما حالَ عَلَيْهِ الحَوْلُ من جَوارِحِ الطَّيْر. الجَمْعُ:
كَرَارِزَةُ؛ قَالَ:
كَرَارِزَةُ البُزاةِ لَقِينَ جَمْعاً مِن الكُدْرِىِّ يَبْتَدِرُ الوُرودا٢و كُرِّزَ البَازِى و الشَّاهِينُ وغَيْرُهُما - بِالمَجْهُول - تَكْرِيزاً: جُعِلَ فِى كَرِيز و رُبِطَ حَتَّى سَقَطَ رِيشُهُ.
والكَرِيزُ: المَكَانُ الَّذِى يُكَرَّزُ فِيهِ، يُقال: هَذا البَازِى كُرَّزُ عامٍ وكُرَّزُ عامَين - كَسُكَّر - أَى مُكَرَّزُ عَامٍ ومُكَرَّزُ عَامَيْن.
ومن المجاز
هُوَ كُرَّزٌ: دَاهٍ خَبِيث مُحْتَال، شُبِّه بالبَازِى لِخُبْثِهِ و احْتِيَالِهِ.
وفُلانٌ كُرَّزٌ فِى صِناعَتِهِ: حَاذِقٌ مُبَرَّزٌ.
ولا أَحْوَجَكَ اللّٰهُ إِلَى كُرَّزٍ: غَنِىّ لَئِيم.
و إِنَّهُ لَكُرَّزٌ: مُدَرَّبٌ مُجَرَّبٌ.
و كأَنَّهُ كُرْزُ الجُعَلِ، كَقُفْلٍ: وهُوَ دُحْرُوجَتُهُ.
وكَارِز، كَبَارِز: قَرْيَةٌ عَلَى نِصْفِ فَرْسَخٍ مِن نَيْسَابُورَ، مِنْها: مُحَمَّدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ الحَسَنِ، وعَلِىُّ بنُ مُحَمَّدِ بنِ إسْمَاعِيلَ الكَارِزِيَّان؛ مُحَدِّثَان.
وكَارَزِينُ: قَرْيَةٌ بِفَارِسَ.
وكُرْزُ بنُ أُسَامَةَ، وابنُ جابِر، وابنُ حُبَيْشٍ: صَحَابِيُّون. و أَمَّا كُرْزُ بنُ وَبْرَةَ الحَارِثِىّ، فَلَيْس لَهُ صُحبة وحَدِيثه مُرسَلٌ، و وَهِمَ الفيروزآبادىُّ.
________________________________________
(١) انظر جمهرة اللّغة ٧٠٩:٢.
(٢) البيت بلا نسبة فى أساس البلاغة: ٣٩٠.