أَو جاهِلٌ.
وَهُوَ فِى مَغْرِزِ كَرَمٍ - كَمَجْلِس - أَى مَغْرِسٍ.
واغْتَرَزَ فى المَكَانِ: دَخَلَ فِيهِ..
و - الرَّجُلُ السَّيْرَ، أَى دَنا مَسِيرُهُ كَأَنَّهُ وَضَعَ رِجْلَهُ فى غَرْزِهِ ولَمَّا يَقْتَعِدْهُ، وَهِىَ اسْتعارَةٌ مُرَشَّحَةٌ أَو تَمْثِيليَّةٌ. وقَوْلُ الجَوْهَرِىِّ: اغْتَرَزَ السَّيرُ أَى دَنا المَسيرُ١غَلَطٌ أَوقَعَهُ فِيهِ سُوءُ فَهْمِهِ لعبَارَةِ خَالِهِ الفَارَابىِّ فى دِيوانِ الأَدَبِ حَيْثُ قالَ:
واغْتَرَزَ السَّيرَ أَى دَنَا مَسِيرُهُ٢. فظنَّ أَنَّ السَّيرَ فاعِلٌ ولذلك عَبَّرَها فقالَ: «أَى دَنَا المسيرُ» و إِنَّمَا السَّير فيها مَفْعُولٌ و الفَاعِلُ مُضْمَرٌ كَما يَدُلُّ عَلَيْهِ الضَّمِيرُ العَائِدُ إِلَيْهِ فِى قَوْلِهِ: «أَى دَنا مَسِيرهُ» وتَبِعَهُ عَلَى هذا الوَهْمِ الفيروزآبادىّ فَقالَ: اغْتَرَزَ السَّيرُ: دَنَا. والصَّوابُ ما ذَكَرْناهُ كَما تَشْهَدُ بِهِ عِبَارَةُ ابنِ فَارِسٍ فى المُجْمَلِ والزَّمَخْشَرىِّ فى الأَساسِ صَرِيحاً حَيْثُ قالا: اغْتَرَزْت السَّيرَ إِذا دَنا مَسِيرُكَ٣.
واشْدُدْ يَدَيْكَ بِغَرْزِهِ، أَى اسْتَمْسِكْ بِهِ ولا تُخَلِّهِ.
وعُيونٌ غَوَارِزُ: جَوامِدُ لا تَجْرِى لَهُنَّ دُموعٌ.
وغَرِزَ للسُّلطانِ، كَسَمِعَ: أَطاعَ بَعْدَ عِصْيَانٍ.
وغَرْزَةُ، كَهَضْبَة: مَوْضِعٌ فِى بِلادِ هُذيل.
والغُرَيْزُ، كَزُبَيرٍ: ماءٌ بضريَّةَ.
وغَرَاز، كَسَحَاب: مَوضِعٌ.
وقَيْسُ بنُ أَبِى غَرْزَةَ، كهَضْبَة:
صَحَابِىٌّ، ومن أَولادهِ: حَازِمُ بنُ أَبى غَرْزَةَ صاحِبُ المُسْنَد.
وابنُ غُرَيْزَةَ - كَجُهَيْنَة - الدَّارمِىُّ:
شَاعِرٌ مُخَضْرَمٌ واسمُهُ كُثَيرُ بنُ عَبْدِ اللّٰهِ، وغُرَيْزَةُ أُمُّهُ أَو جَدَّتُه.
الأثر
(وَقَدْ غَرَزَ ضَفْرَ رَأْسِهِ)٤ أَى لَوى
________________________________________
(١) الصّحاح.
(٢) انظر ديوان الأدب ٤٠٥:٢.
(٣) مجمل اللّغة ٣٦:٤، أساس البلاغة: ٣٢٣.
(٤) النّهاية ٣٥٩:٣، اللّسان، التّاج.