وتَطَرَّزَ فُلانٌ: تَنَوَّقَ فى الثِّيَابِ، فَلا يَلْبَسُ إِلَّا فَاخِراً، كَطَرِزَ طَرَزاً - كَفَرِحَ - ومِنْهُ: طَرِزَ، إِذا تَشَكَّلَ وتَماثَلَ بَعْدَ ثِخَنٍ، وحَسُنَ خُلُقُهُ بَعْد إِساءَةٍ.
قَالَ ابنُ الجَوالِيقىِّ: الطَّرْزُ، والطِّرَازُ، فارسِىٌّ مُعَرَّبٌ١. وعَلَيْهِ فَهُوَ مِمَّا أَجْروهُ مَجْرَى العَرَبىِّ فَتَصَرَّفُوا فِيهِ واشْتَقُّوا مِنْهُ كَما تَرَى.
والطِّرَازدَانُ: غِلافُ الْمِيزان، مُعَرَّبُ «تِرَازُودَان».
وطَرَازُ، كسَحَابٍ - وكَسْرُهُ تَحْرِيفٌ للفيروزآبادىِّ وغَيْرِهِ -: بَلَدٌ على حَدِّ ثَغْرِ التُّرك، وهُوَ مَتْجَرٌ بَيْنَ المُسْلمِينَ والأَتْرَاك..
و - مَحَلَّةٌ بأَصْبَهانَ، نُسِبَ إِلَى كُلٍّ مِنْهُما جَمْعٌ من العُلَماءِ. وقَوْلُ الفيروزآبادىِّ فيهما: الطِرَازُ بالأَلْفِ واللّام، غَلَطٌ؛ وما أَحسَنَ قَولَ أَبِى الحَسَن البَيْهَقِىِّ حَيْثُ قالَ:
ظَبْىٌ أَبَاحَ دَمِى وَأَسْهَرَ نَاظِرِى مِن نَسْلِ تُرْكٍ من ظِبَاءِ طِرَازِ
لِلحُسْنِ دِيبَاجٌ عَلَى وَجَنَاتِهِ وعِذَارُهُ المِسْكىُّ مِثْلُ طِرَازِ٢وطِرَاز، كَكِتَابٍ: جَدٌّ لأَبِى الوَفاء مَهْدِىِّ بن أَحْمَد المُحَدِّث.
والطِّرَازِيُّونَ، بالكَسْرِ: جَماعَةٌ مِن المُحَدِّثِين نِسْبَة إِلى عَمَلِ طِرَازِ الثَّوْبِ.
والمُطرِّزُونَ: نِسْبَةً إِلَى تَطْرِيزِ الثِّيَابِ.
طربز
طَرَابْزُونُ: بَحْرٌ يَنْشَعِبُ من الخَلِيجِ الدّاخِل إِلى العِمَارَةِ من جَانِبِ المَغْرِب المَارّ من جَانِبِ الجُنُوبِ عَلَى كَثِيرٍ من بِلادِ المَغْرِب ويُحاذِى أَرْضَ السُّودان.
طعز
طَعَزَهُ، كَمَنَعَهُ: دَفَعَهُ..
و - المَرْأَةَ: جامَعَهَا.
________________________________________
(١) المعرّب: ٢٢٣.
(٢) آثار البلاد: ٥٤٤، معجم البلدان ٢٧:٤.