مِن طَبَرِىّ وخُوَارِزْمِىّ، عُرِفَ بِها أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بنُ العَبّاسِ الخُوَارِزْمِىُّ، المَشْهُور، لأَنَّهُ كَانَ طَبَرِىَّ الأَبِ خُوَارِزْمِىَّ الأُمِّ، فَرُكِّبَ مِن الاسمَيْن اسْماً.
طحز
طَحَزَها طَحْزاً، بالحَاءِ المُهْمَلَةِ، كمَنَعَ: جامَعَهَا؛ لُغَة فى طَحَسَهَا، بالسِّينِ.
طخز
الطِّخْزُ، كَعِهْنٍ: الكَذِبُ، و قد طَخَزَ، كمَنَعَ، قَالَ مَوْهُوب: لَيْس بِعَرَبِىّ صَحِيح.
طرز
الطَّرْزُ، كَفَلْسٍ: الزَّىُّ، والهَيْئَةُ، والنَّمَطُ، وطَرِيقَةُ الرَّجُل فِى عَمَلِهِ ونِيقَتُهُ فِيهِ، والجَيِّدُ من كُلِّ شَىءٍ، يُقالُ: ما أَحْسَنَ طَرْزَ فُلانٍ، وطَرْزُهُ طَرْزٌ حَسَنٌ، وعَمِلَ عَلَى طَرْزِهِ؛ قَالَ:
فَاخْتَرْتُ مِنْ جَيِّدِ كُلِّ طَرْزِ١
والطِّرَازُ، كَكِتَابٍ: ما يُنْسَجُ مِن الثِّيابِ لِلْمُلُوكِ، وعَلَمُ الثَّوْبِ. الجَمْعُ: طُرُزٌ، ككُتُبٍ.
وطَرَّزَهُ تَطْرِيزاً: جَعَلَ لَهُ طِرَازاً، و هو مُطَرَّزٌ بالذَّهَبِ.
وعُمِلَ هذا الثَّوْبُ فى طِرَازِ فُلانٍ:
وهُوَ المَوْضِعُ الَّذِى تُنْسَجُ فِيهِ الثِّيابُ الجِيادُ الحَسَنَةُ، ومِنْهُ: قَوْلهُم للوَجْهِ المَلِيح: هُوَ مِمّا عُمِلَ فِى طِرَازِ اللّٰهِ.
و هذا الكَلامُ الحَسَنُ من الطِّرَازِ الأَوَّلِ.
وتَقُول العَرَبُ لِلْخَطِيبِ إِذا تَكلَّمَ بِشَىءٍ اسْتِنْباطاً وقَرِيحَةً: هذا من طِرَازِهِ.
ولَيْسَ هذا من طِرَازِكَ: لَيْسَ مِن اسْتِنْباط قَرِيحَتِكَ.
________________________________________
(١) الرّجز لرؤبة بن العجّاج ديوانه (مجموع أشعار العرب): ٦٦، جمهرة اللّغة ٧٠٤:٢.