الهَدِيَّةَ تَذْهَبُ بِوَحَرِ الصَّدْرِ)١. وَقَد وَحِرَ عَلَىَّ صَدْرُهُ وَحَراً، كتَعِبَ.
ومُضَارِعُهُ: يَحَرُ، كيَسَعُ، ويَوْحَرُ، كيَوْجَلُ، ويَيْحَرُ، كيَيْجَلُ. والأَمرُ: لا تَحَرْ، ولا تَوْحَرْ، ولا تَيْحَرْ، و هو وَحِرٌ، ككَتِفٍ، و هى وَحِرَةٌ. والاسمُ: الوَحْرُ، كفَلْسٍ. تَقُولُ: فى صَدْرِهِ عَلَىَّ وَحْرٌ.
وامْرَأَةٌ وَحَرَةٌ، كقَصَبَةٍ: حَمْرَاءُ دَمِيمَةٌ، أَو قَصِيرَةٌ، كالوَحَرَةِ.
وخر
الوَخْرَاءُ، كحَمْرَاءَ: من مِيَاهِ بَنِى نُمَيْرٍ، غَرْبِىّ اليَمَامَةِ.
ودر
وَدَرَ وَدْراً، كوَعَدَ: سَكَرَ حتَّى كَادَ يُغْشَى عليه و يَغِيبُ عن نَفْسِهِ.
وَدِّرْ وَجْهَكَ عَنِّى: نَحِّهِ وغَيِّبْهُ.
ووَدَّرَهُ تَوْدِيراً: غَيَّبَهُ..
و - مَالَهُ: أَتْلَفَهُ إسْرَافاً..
و - الشَّىْءَ: أَبعَدَهُ، ونَحَّاهُ، وضَيَّعَهُ..
و - الرَّجُلَ: أَغْوَاهُ، ووَرَّطَهُ، وأَورَدَهُ مَهْلَكَةً، أَو أَغرَاهُ حتَّى تَجَشَّمَ ما أَوقَعَهُ فى مَهْلَكَةٍ..
و - رَسُولَهُ إلى نَاحِيَةِ كَذَا: بَعَثَهُ، ومنه: وَدَّرَ الأَميرُ فُلاناً، إذا سَيَّرَهُ من البَلَدِ، وطَرَدَهُ، وغَرَّبَهُ.
وذر
وَذَرْتُ اللَّحْمَ وَذْراً، كوَعَدَ: قَطَعْتُهُ.
ووَذَّرْتُهُ تَوْذِيراً: قَطَعْتُهُ تَقْطِيعاً، ومنه:
الوَذْرُ: لقِطَعِ اللَّحْمِ الَّتى لا عَظْمَ فيها، وَاحِدَتُها وَذْرَةٌ، كتَمْرٍ وتَمْرَةٍ و يُحَرَّكانِ.
وثَرِيدَةٌ وَذِرَةٌ، ككَلِمَةٍ: كَثِيرَةُ الوَذَرِ، ومنهُ: ذَرِ الشَّىْءَ، أَى دَعْهُ واتْرُكْهُ، و هو يَذَرُهُ أَى يَدَعُهُ و يَتْرُكُهُ، لأَنَّ مَن تَرَكَ شَيْئاً فكَأَنَّما قَطَعَهُ، ولا يُستَعمَلُ له مَصدَرٌ ولا مَاضٍ إلَّاشَاذّاً، ومنهُ الحَدِيثُ:
________________________________________
(١) سنن التّرمذىّ ٢٢١٣/٢٩٨:٣، مسند الشّهاب ٣٨٠:١، كنز العمّال ١٥٠٥٩/١١٠:٦، أساس البلاغة: ٤٩٣، وفى الجميع: «تُذْهِبُ وَحَرَ» بدل: «تَذْهَبُ بِوَحَرِ».