و أَبْنَاءُ الدَّهَالِيزِ: أَوْلادُ الزِّناءِ؛ لأَنَّ [(اُمَّهاتِهِم]١ يُوطَأْ نَ خَلْسَةً فِى الدَّهَالِيزِ.
ومن المجاز
طَلَعَ بِهِ دُمَّلٌ فِى دِهلِيزِ حَياته، أَى فى حَلْقِهِ.
والبَصْرَةُ دِهليزُ البَلَد الحَرام، لأَنَّ بَيْنَها وبَيْنَ مَكَّةَ خَمْسَةَ عَشَرَ يَوْماً وطَريقُها إِلَى مَكَّةَ أَخْصَرُ من طَريقِ الكُوفَةِ، أَو لأَنَّه لَيْس بَيْنَهُما بَلَدٌ آخر.
فصلُ الذَّالِ
ذزمز
الذَّزْمَازِىُّ: ذَكَرَهُ الفيروزآبادىُّ هُنا، وهُوَ تَصْحِيفٌ، وصَوابُهُ بالدَّالِ المُهْمَلَةِ كما تَقَدَّم.
فصلُ الرَّاءِ
ربز
الرَّبِيزُ، كَأَمِيرٍ: الضَّخْمُ المُكْتَنِزُ مِن كُلِّ شَىْءٍ. و هى بِهَاءٍ؛ يُقالُ: كِيسٌ رَبِيزٌ، وصُرَّةٌ رَبيزَةٌ. الجَمْعُ: رَبَائِزُ؛ قالَ امْرُؤُ الْقَيْس:
القارِحُ العَنِدُ الَّذى أَثْمَانُهُ الصُّرَرُ الربَائِزْ٢وفى الحَدِيثِ: (فَوَضَعْنَا لَهُ قَطيفَةً رَبِيزَةً)٣ أَى ضَخْمَةً.
وكَبْشٌ رَبِيزٌ: مُكْتَنِزٌ أَعْجَزُ ذو أَلْيَةٍ عَظِيمَةٍ، ومِنْهُ: رَجُلٌ رَبيزٌ، إِذا كانَ عاقِلاً وَقُوراً ثَخِيناً، وقَدْ رَبُزَ رَبَازَةً كضَخُم ضَخَامَةً.
ورَبَزْتُهُ أَنَا - كنَصَرْتُهُ - وأَرْبَزْتُهُ إِربَازاً:
صَيَّرتُهُ رَبِيزاً.
________________________________________
(١) فى النّسخ: اُمّهاتهنّ.
(٢) الفائق ٣١:٢، وفيه: العَتَدُ بدل: العَنِدُ.
(٣) الفائق ٣١:٢، النّهاية ١٨٣:٢، غريب الحديث لابن الجوزىّ ٣٧٤:١ وفيه: ربيرة.