حوز
حازَهُ يَحُوزُهُ حَوْزاً، وحِيَازَةً: جَمَعَهُ، وضَمَّهُ، وساقَهُ بِرِفْقٍ، و بِعُنْفٍ، ضِدٌّ..
و - الإِبِل: ساقَهَا إِلى المَاءِ، كَحَوَّزَهَا تَحْوِيزاً.
و هى لَيْلَةُ الحَوْزَاءِ: و هىَ أوَّلُ لَيْلَةٍ يَسُوقُها إِلَيْهِ و هى عازِبَةُ المَرعَى عَنْهُ.
واحْتَازَ الأَمْوالَ: حَازَهَا لِنَفْسِهِ.
والحَوْزَةُ، كَرَوْضَةٍ: النَّاحِيَة، كالحَيِّز، والحَيْز، كَهَيِّنٍ وهَيْنٍ. الجَمْعُ: حَوْزَاتٌ، وأَحْيَازٌ.
و حَيِّزُ الدَّارِ: ما انْضَمَّ إِلَيْها من مَرافِقِهَا.
وانْحَازَ إِلَيْهِ، و تَحَيَّزَ: انْضَمَّ..
و - عَنْهُ: اعْتَزَلَهُ وتَنَحَّى عَنْهُ..
و - عَلَيْهِ: أَكَبَّ وجَمَعَ نَفْسَهُ عَلَيْهِ..
و - القَوْمُ: تَرَكُوا مَرْكَزَهُم إِلَى آخَرَ..
و - المُجَاهِدُ: تَرَكَ الفِئَةَ الَّتِى هو فيها وانْضَمَّ إلى فِئَةٍ أُخْرَى من المُجاهِدِينَ، أَو كانَ مُنْفَرِداً فانْضَمَّ إِلى جَمَاعَةٍ مِنْهُم، فَهُوَ مُنْحَازٌ، ومُتَحَيِّزٌ، ووَزْنُهُ «مُتَفَيْعِلٌ» لا «مُتَفَعِّل» و إِلَّا لَكَانَ مُتَحَوِّزاً لأَنَّهُ من حَازَ يَحُوزُ.
وتَحَاوَزَ الفَرِيقانِ: انْحَازَ كُلٌّ مِنْهُما١عن الآخَر.
و تحَوَّزَتِ الحَيَّةُ وتَحَيَّزَتْ: تَلَوَّتْ و تَطَوَّتْ؛ وَهُوَ يَتَحَوَّزُ مِنّى و يَتَحَيَّزُ كالحَيَّةِ؛ قَالَ:
تَحَيَّزُ مِنِّى خَشْيَةً أنْ أَضِيفَهَا كَما انْحَازَتِ الأَفْعَى مَخَافَةَ ضَارِبِ٢أَى تَتَنَحَّى عَنِّى هذِهِ العَجُوزُ وتَتَأَخَّرُ خَوْفاً أَنْ أَنْزِلَ عَلَيْها ضَيْفاً.
وتَحَوَّزَ للقِيَامِ: تَحَرَّكَ لَهُ كأَنَّهُ تَنَحَّى عَنْ مَكَانِهِ لِيَقُومَ..
________________________________________
(١) ليست فى الأصل.
(٢) البيت للقطامىّ كما فى الصّحاح و اللّسان وروايته فى الدّيوان: ٥٢:
فردّت سَلاماً كَارِهاً ثمّ أَعرَضَتْ كَمَا انْحَاشَتْ الأَفعَى مَخَافَةَ ضَارِبِ ويروى:
تَحَوَّزُ عنِّى خِيفَةً أَنْ أَضيفَهَا كما انْحَازَت الأَفْعَى مَخَافَة ضارِبِ وانظر هامش الدّيوان و اللّسان و التّاج.