لَتَارِزٌ، إِذَا اشْتَدَّ ويَبِسَ.
وخَرَجَتْ خُبْزَتُكُمْ تَارِزَةً، أَى يَابِسَة.
ومِنْهُ: أَتْرَزَ العَدْوُ لَحْمَ الفَرَسِ، أَى أَيْبَسَهُ، قَالَ رَيْسَانُ:
بِكُلِّ سَبُوحٍ أَتْرَزَ العَدْوُ لَحْمَهَا لَهَا نَسَبٌ بالأَعْوَجِيَّةِ مُصْهِرُ
ترعز
تَرْعُوزُ، بالفَتْحِ: قَرْيَةٌ مَشْهُورَةٌ بِحَرَّانَ، هكَذَا يُسَمِّيهَا أَهْلُ حَرَّانَ و يَنْسبونَ إِلَيْهَا القِثَّاءَ التَّرْعُوزِىَّ، يَزْرَعُونَهُ بها عِذْياً. وَأَصلُهُا «تَرْعُ عُوزَ» بعَيْنَيْنِ مُهْمَلَتَيْنِ ووَاوٍ ساكِنةٍ: و هو اسْمُ هَيْكَلٍ بَنَاهُ الصَّابِئَةُ بها، ومَعْنَاهَا بِلُغَتِهِمْ: «بَيْتُ الزُّهْرَةِ» لأَنَّهُمْ كانوا يَبْنُونَ الهَيَاكِلَ بأَسمَاءِ الكَوَاكِبِ، وكانَ الهَيْكَلُ الَّذى بِهذِهِ القَرْيَةِ بِاسْمِ الزُّهْرَةِ. وقَوْلُ الفيروزآبادىِّ:
التَّرْعُوزِىُّ نِسْبَةً إِلَى تَرْعَ١، غَلَطٌ، بل إِلى تَرْعُوزَ أَو إِلى تَرْعَ عُوزَ بإِسقَاطِ أَحَدِ العَيْنَيْنِ تَخْفِيفاً كما قَالُوا فى عَبْدِ شَمْسٍ:
عَبْشَمِىّ.
ترمز
التُّرَامِزُ، كَسُرَادِق: الصُّلْبُ الشَّدِيدُ من الجِمَالِ، أَو الَّذى تَمَّتْ قُوَّتُهُ، أو الَّذى تَرْجُفُ هَامَتُهُ عِنْدَ الاعْتِلافِ. قَالَ أَبُو حَيَّانَ: وَزْنُهُ «تُفَاعِل» فَالْتَّاءُ زَائِدَةٌ فَيَكُونُ من الرَّمْز٢. وقِيلَ: «فُعَامِلُ»٣فالمِيمُ زَائِدَةٌ فَيَكُونُ من التَّرْزِ و هو الصَّلَا بَةُ و الْشِّدَّةُ. وقِيلَ: «فُعَالِل»٤فَيَكُونُ من مَزِيدِ الرُّبَاعِىِّ.
تشكدز
تُشْكِيدَزَةُ، بالضَّمِّ وسُكُونِ الشِّينِ المُعْجَمَةِ وكَسْرِ الكافِ وسُكُونِ المُثَنَّاةِ التَحْتِيَّةِ وفَتْحِ الدَّالِ المُهْمَلَةِ: قَرْيَةٌ بسَمَرْقَنْدَ، منها: أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدٍ التُّشْكِيدَزِىُّ، المُحَدِّثُ.
________________________________________
(١) فى القاموس: ترع عوز.
(٢) ارتشاف الضّرب ٨٧:١.
(٣) انظر ارتشاف الضّرب و المزهر ١٩:٢.
(٤) انظر الخصائص ١٩٧:٣، الجمهرة ٣٩٤:٣.