والقيامِ بحقِّ العِبَادَةِ و الإكثارِ منها.
المصطلح
الفَتْرَةُ: خُمُودُ حَرَارَةِ الطَّلَبِ اللَّازِمَةِ لِلْبِدَايَةِ.
فتكر
الفُِتَكْرُون: الشَّدَائدُ و الدَّواهِى، وَاحِد فُِتَكْرٍ، كهِزَبْرٍ ويُضَمُّ، و هو ممَّا أُلحِقَ بجمعِ المُذَكَّرِ السَّالمِ ممَّا ليس على شَرطِهِ، كالبُِلَغِين، والبِرَحِين، والأَمَرِّين، والأَقْوَرِين: وكلُّها أَسماءٌ للدَّواهى جَمَعُوها هذا الجمعِ إيذَاناً بأنَّ الخُطُوب فى شِدَّةِ نِكَايَتِهَا بمَنزِلَةِ العُقَلاءِ الَّذين لهم قَصْدٌ وتَعَمُّدٌ.
وإعرَابُ هذا النَّوْع إعْرَاب الجَمْعِ لُغَةُ الحِجَازِ، وعُلْيَا قَيْس يَقُولُونَ: هذه الفِتَكرُونَ، ولَقَيْتُ منهُ الفِتَكْرِينَ، وأَعُوذُ باللّٰهِ من الفِتَكْرِينَ، وبعضُ تَميمٍ وبَنِى عَامرٍ يَجْعَلُ الإعرَابَ فى النُّونِ ويلزمهُ اليَاء، ثمَّ الأَوَّلونَ يَتركُونهُ بلا تَنْوِينٍ والآخرُونَ يُنوِّنُونَهُ فَيَقُولُونَ فى المُنكرِ:
لَقَيْتُ منه فِتَكْرِيناً، ومن العَرَبِ من يُلزمهُ الوَاو وفَتْحِ النُّونِ، ومنهم من يُلزمهُ الواو ويُعْرِبهُ على النُّونِ كزَيتُونٍ. وغَلَطَ الفيروزآبادى فَجَعَلَ الفِتَكْرِين مُفرَداً.
فثر
الفَاثُورُ: الخِوَانُ١. قال أَبو عمرو:
بَعضُ العَرَبِ يَجعَلهُ الجَفْنَة، و هو عند العامةِ الطَّستُ، وعندَ أَهلِ الشَّامِ الخِوَان من رُخَامِ، ويُطْلَقُ على البَاطِيَةِ و النَّاجُودِ والطَّسْتِ و الجَامِ من فِضَّةٍ أَو ذَهَبٍ، ومنه: قيلَ لقُرْصِ الشَّمْسِ: فَاثُورُهَا؛ قال الأغلبُ:
إذَا انْجَلَى فاثُورُ عَيْنِ الشَّمْسِ٢
وهُم على فَاثُورٍ وَاحِدٍ، أَى على
________________________________________
(١) جاء فى حديث الإمام على عليه السلام: «كَانَ بَين يَدَيه يومَ عِيد فَاثُورٌ عَلَيهِ خُبْزُ السَّمْرَاء».
وجاء فى حديث أشراط السّاعة: «وتكون الأَرض كَفَاثُورِ الفِضَّةِ» انظر النّهاية ٣١٢:٣.
(٢) الصّحاح، الأساس: ٣٣٤، التَّكملة للصّاغانى، اللّسان.