للذَّكَرِ والاُنثَى. الجمعُ: فِئْرَان، وفِئَرَة كقِرَدَةٍ. والذَّكرُ: فُؤَرٌ، كجُرَذٍ. الجمعُ:
فُؤُورٌ، وتُخفَّف الهَمزَةُ فى كلِّ ذلك فالسَّاكنة بإبْدَالِهَا مدَّة من جنسِ حركةِ ما قَبلهَا، فتقول: فَارٌ وفَارَةٌ وفِيرَانٌ، كجَارٍ وجَارَةٍ وجِيرَانٍ، والمتحرِّكة بإبدَالِهَا ياءً فى فئرة وواواً فى فُؤُرٍ وفؤورٍ، و هذا معنى قولهم: تُهمَزُ ولا تُهْمَزُ؛ قالَ الأَصمعىُّ: قُلتُ لأَعرابىٍّ: أَتَهْمِزُ الفَأَرَةَ؟ قَالَ: تَهْمِزُهَا الهِرَّةُ١ وإنَّما قَالَ ذلك لأَنَّه لم يَعرِفْ من الهَمْزِ إلّاالضَّغط والعصر، ولذلكَ قالَ آخَر و قد قيلَ لهُ أَتَهْمِز إسرَائيلَ: إنِّى إذَن لَرَجُل سَوْءٍ!٢.
وفَئِرَ المكانُ فَأَراً، كفَرِحَ: كَثُرَت فِئْرَانه، فهو فَئِرٌ - ككَتِفٍ - و هى أَرضٌ فَئِرَةٌ
ومكانٌ مَفْأَرٌ، كمَعْهَدٍ: ذُو فِئْرَانٍ، كَثِيرُها، و هى أَرضٌ مَفْأَرَةٌ.
ولَبَنٌ فَئِرٌ، ككَتِفٍ: وَقَعَت فيه الفَأْرَةُ.
وفَأْرَةُ البِيشِ: دُويبَّةٌ كالفَأْرَةِ وليست بها، تَتَوَلَّدُ تَحتَ حَشِيشَةٍ كالبِيشِ وتَسكُن عِندَهَا.
ومن المجاز
فَأْرَةُ المِسْكِ لنَافِجَتِهِ سُمِّيَت بها على التَّشْبِيه، وغَلطَ مَن قَالَ: إنَّها غَير مَهْمُوزَةٍ لأَنَّها من فَوَرَانِ رَائِحتِهِ.
وفَأْرَةُ الإِبلِ: رَائحَةٌ طَيِّبَةٌ تَفُوحُ منها إذا رَعَت العُشبَ وزَهرَهُ ثمَّ وَرَدَت وصَدَرَت؛ تَشْبِيهاً بِفَأْرَةِ المِسْكِ.
وفَأْرَةُ رُسْغِ الدَّابَّةِ: رِيحٌ تَجتَمع فيه على هَيئَةِ الفَأرَةِ، فإذا مُسَّت انْفَشَّتْ، كالفُؤْرَةِ، والفَائِرَةِ٣.
وفَأَرَ الأَرضَ فَأْراً، كمَنَعَ: حَفَرَهَا..
و - الشَّىْءَ: خَبَأَهُ ودَفَنَهُ.
وهَيَّأَ للنّفسَاءِ فِئْرَةً، وفِئَرَةً، وفُؤَارَةً، وفَئِيرَةًه، كسِدْرَةٍ وعِنَبَةٍ وسُلافَةٍ وسَفِينَةٍ:
و هى طَعَامٌ من حلبةٍ وتَمْرٍ يُطبَخُ لها
________________________________________
(١) انظر الكامل فى اللّغة و الأدب ٣٢٤:١.
(٢) انظر البيان و التّبيين: ٣٢٣.
(٣) كذا فى النّسخ.