وسمّوا: مَاهِراً، ومَهِيراً كأَميراً، ومُهَيرَةَ كجُهَيْنَةَ.
ومِهْيَارُ، بالكَسْرِ: ابنُ مَرْزَوَيه الشَّاعِر الكَاتِب كانَ مَجُوسِيَّاً فأَسلَمَ على يَدِ الشَّرِيفِ الرَّضىِّ، وتَخَرَّجَ عليه فى الأَدَبِ، فكانَ شَاعِر زَمَانِهِ.
ومِهْرَوَان، بالكَسرِ: نَاحَيةٌ بهَمَدانَ، منها: يُوسُف بنُ مُحمَّد المِهْرَوَانِىّ المحدِّث نَزِيل بَغدَاد.
ومَاهُورُ: كُورَةٌ بالهِنْدِ.
الأثر
(المَاهِر بالقُرآنِ)١ الحَاذِقُ بِقِرَاءَتِهِ من جَودَةِ اللَّفظِ وتَجوِيد المَخَارِج.
(أَمْهَرَهَا نَفْسَهَا)٢ أَى أَعتَقَها وتَزَوَّجهَا، بأَن جَعَلَ اعْتَاقهَا مَهْراً لهَا.
(نَهَى عَن مَهْرِ البَغِىِّ)٣ أَى عن أُجرَةِ الفَاجِرَةِ.
(وَمَهْرُ السُّنَّةِ)٤ ما أَصدَقَهُ النَّبِىّ صلى الله عليه و آله غَالِب أَزوِاجِهِ، و هو خَمسُمِائة درهم عبَارَة عن خَمسِينَ دِينَاراً.
المثل
(أَحْمَقُ مِن المَمْهُورَةِ إِحْدَى خَدَمَتَيْهَا)٥ أَصلُهُ أَنَّ رَجُلاً كَانَ لهُ امْرَأَةٌ حَمْقَاءُ فَطَلَبَت منه مَهْرَهَا، فَنَزَعَ خَلْخَالَهَا ودَفَعَهُ إليهَا فَرَضِيَت به.
ومثلهُ قولهم: (أَحْمَقُ مِن المَمْهُورَةِ مِن نَعَمِ أَبِيهَا)٦ و هى امْرَأَة رَاوَدَهَا رَجُلٌ عن نَفْسِهَا فَأَبَت إلَّابمَهْرٍ، فمَهَرَهَا بعض نَعَمِ أَبيهَا، فمَكَّنَتهُ من نَفْسِهَا.
و قَالُوا: (كَالمَمْهُورَةِ مِن مَالِ أَبِيهَا)٧ وأَصلُهُ أَنَّ رَجُلاً أَعطَى رَجُلاً مَالاً فَتَزَوَّجَ به ابْنَة المُعْطِى، ثمَّ امْتَنَّ الزَّوْجُ عليها بما مَهَرَهَا. يُضرَبُ للمُمْتَنِّ بإحسَانٍ قد انْتَفَعَ به هو.
________________________________________
(١) الغريبين ١٧٨٦:٦، غريب الحديث لابن الجوزىّ ٣٧٨:٢، النّهاية ٣٧٤:٤.
(٢) البخارى ١٩:٢، مسند أحمد ١٨٦:٣، مشارقالأنوار ٣٨٩:١.
(٣) غريب الحديث للحربىّ ٦٠٣:٢، المغرب ١٩٤:٢، مجمع البحرين ٤٨٥:٣.
(٤) مجمع البحرين ٤٨٥:٣.
(٥) مجمع الأمثال ١١٧٧/٢١٩:١.
(٦) مجمع الأمثال ١١٧٥/٢١٨:١.
(٧) مجمع الأمثال ٣١٨٩/١٦٦:٢.