لَعظِيمَة الكَتْر، على الاستِعَارَةِ.
وقالَ اللَّيثُ: الكَتْرُ: جَوزُ كُلّ شَىْءٍ، أَى وَسَطهُ، وأَصلُ السَّنَامِ: كَترٌ، ويقالُ للجَمِيلِ الجسيم: إنَّه لعَظِيم الكَتر، وللرَّجُل: إنَّه لرفيع الكِتْرِ فى الحَسَبِ ونحوِهِ١.
وقالَ ابنُ فَارِس: الكَتْرُ: الحَسَبُ والقَدْرُ٢.
وعن ابنِ الأعرَابىّ: الكَتْرَةُ، كتَمْرَةٍ:
القِطعَةُ من السَّنَامِ، والقُبَّةُ٣.
وأَكْتَرَت النَّاقَةُ: عَظُمَ كَتْرُها.
ويُطْلَقُ الكَتْرُ - كفَلْسٍ - على حَائِطِ الجَرِينِ، والصَّغِير من الهَوَادِجِ.
و هو يَمْشِى الكَتْرَ، إذا مَشَى مِشْيَة السَّكْرَان.
وكعِهْنٍ: مِن قُبُورِ عَادٍ.
كثر
كَثُرَ الشَّىءُ - كقَرُبَ - كَثْرَةً بالفَتحِ، وكَسْرهَا لغةٌ رَديَّةٌ أَو تَمِيميَّةٌ، وكُثْراً بالضَّمِّ: خِلافُ قَلَّ، فهو كَثِيرٌ، وكُثَارٌ بالضَّمِّ كطَوِيلٍ وطُوَالٍ، وكَثْرٌ كفَلْسٍ، وهم رِجَالٌ كَثِيرٌ ونِسَاءٌ كَثِيرٌ على مَعنَى عَدَدٍ أَو جِنسٍ أَو جَمْعٍ، وهم كَثِيرُونَ، وهنَّ كَثِيرَاتٌ، وتُجمَعُ الكَثْرَة بالفَتحِ على كَثَرَات، وبالكَسْرِ على كِثَرٍ كفِرْقَةٍ وفِرَقٍ، نصَّ عليه أَبو حيَّان٤.
وأَكْثَرَهُ، وكَثَّرَهُ تَكْثِيراً: جَعَلهُ كَثِيراً.
وأَكْثَرَ هو: أَتَى بالكَثِيرِ.
وكَثُرَ مالهُ فهو مُكْثِرٌ: ذُو مالٍ كَثِيرٍ.
والحَمْدُ للّٰهِ على القُلِّ و الكُثْرُ - بالضَّمِّ والكَسرِ فيهما أَى على القِلّةِ و الكثْرَةِ.
ولهُ كُثْرُ المَالِ - بالضَّمِّ - أَى أَكثَرُهُ.
وكَاثَرَهُ فكَثَرَهُ، كنَصَرَه: غَالَبهُ فى الكَثْرَةِ فَغَلَبَهُ، أَى كان أَكثَر منه، فهو كَاثِرٌ، ومنه:
وَلَسْتَ بِالأَكْثَرِ مِنْهُمْ حَصَىً وَإنَّمَا العِزَّةُ لِلْكَاثِرِ٥
________________________________________
(١) انظر العين ٣٣٦:٥، والتّهذيب ١٣٢:١٠ وفيهما: أوسطه بدل: وسطه. و للجمل بدل: للجميل.
(٢) معجم مقاييس اللّغة ١٥٦:٥.
(٣) عنه فى اللّسان و التّاج.
(٤) ارتشاف الضّرب ٤٢٨:١.
(٥) البيت للأعشى، ديوانه: ٩٤.