قنبر
القِنْبِيرُ، كقِنْدِيلٍ: نَبَاتٌ يجرى البطن.
والقُنَّابِرَى، بالضَّمِّ و القَصْرِ: اسمٌ نَبَطِىّ لبَقلٍ من البُقُولِ البَرِّيَّةِ يَشبَهُ الاسفانَاج، وتسمِّيه العربُ: غُمْلُول، وتُمْلُول.
والقُنْبُرَةُ، بالضَّمِّ: الرِّيشِ القَائِمُ على رَأْسِ الدَّجَاجَةِ.
ودَجَاجَةٌ قُنْبُرَانِيَّةٌ: على رَأِسِهَا قُنْبُرَةٌ.
وقَنْبَر، كعَنْبَرٍ: مَوْلَىً لأَميرِ المُؤمنِينَ علىّ بن أَبى طَالبٍ عليه السلام يكنَّى: أَبا همدَان، دعاهُ الحجَّاجُ فقال له: أَنت قَنْبَر؟ قال:
نعم، قالَ: مَولَى علىّ بنِ أَبى طالبٍ، قالَ:
اللّٰهُ مَولاى وأَميرُ المُؤمِنِينَ علىّ بن أبى طالبٍ وَلِىُّ نِعمَتِى، قالَ: ابْرَأ من دِينِهِ، قال: دُلّنِى على دِينٍ أَفضَل من دِينِهِ حتَّى أَبرَأُ منه، فَقَالَ: اخْتَرْ أَى قَتلَة أَحبُّ إليك؟ قالَ: ذاكَ إليكَ فأَى قَتلَة تحبّ أَن أَقتلكَ بها غَداً اقْتلنِى بها اليوم، فأَمَرَ به فذُبِحَ. وإليه يُنسَبُ أَبو الفَضْلِ العبَّاسُ بنُ الحَسَنِ، وأَحمَدُ بنُ بِشْرٍ القَنْبَرِيَّانِ المُحَدِّثانِ.
وقُنَبْرُ، بضَمٍّ ثم فتح وسُكُونٍ: جدُّ سيبويه عَمْرو بن عُثمَان بنِ قُنَبْر، إمام النُّحاة، هكذا ضَبطَهُ ابن حَجَر فى التَّبصِير١، وضَبَطَهُ بَعضهُم بضَمٍّ فسُكُونٍ فَفَتح٢. وعليه قولُ الزَّمخشَرِىّ فيه:
أَلَا صَلَّى إلإِلهُ صَلاَةَ صِدْقٍ على عَمْرِو بنِ عثمان بن قُنْبَرْ
فإِنَّ كِتَابهُ لَم يُغْنِ عَنْه بنو قَلَمٍ ولا أَبنَاءُ مِنْبَرْ٣وإبرَاهِيمُ بنُ علىّ بنِ قُنْبُر، كسُنْبُلٍ:
مُحدِّثٌ.
قنتر
القَنْتَرُ، بالمُثنَّاةِ الفَوقيَّةِ و المُثلَّثةِ كجَعْفَرٍ: القَصِيرُ.
________________________________________
(١) تبصير المنتبه ١١٣٨:٣.
(٢) انظر التّاج.
(٣) بغية الوعاة ١٨٦٣/٢٣٠:٢.