اجْتِمَاعٍ.
وكَلبٌ قِمَطْرُ الرِّجْلِ: بِهِ عُقَّالٌ من اعْوِجَاج سَاقَيْهِ.
وقُمْطِرَ اللَّبَنُ - بالمَجهُولِ - وأَخَذَهُ قُمَاطِرٌ - كسُرَدِاقٍ - إذا أَخَذهُ خُبْثٌ من الإنفِحَةِ.
واقْمَطَرَّ: اشْتَدَّ وتَقَبَّضَ.
واقْمَطَرَّت النَّاقَةُ: رَفَعَت ذَنَبَهَا وجَمَعَت قُطْرَيهَا وزَمَّت بأَنفِهَا..
و - العَقْرَبُ: عَطَفَت ذَنَبَها وجَمَعَت نَفسَهَا.
والقَمْطَرِيرُ: الشَّدِيدُ العَبُوسُ الَّذى يَجمَعُ ما بَيْنَ عَيْنَيه. ومنه: يَوْمٌ قَمْطَرِيرٌ، وقُمَاطِرٌ، كسُرَادِقٍ: و هو أَشَدُّ ما يكون من الأيَّامِ وأَطولهُ بلاءً وصعوبةً وشِدَّةً، قال تعالى: إِنّٰا نَخٰافُ مِنْ رَبِّنٰا يَوْماً عَبُوساً قَمْطَرِيراً١.
وأَبو الحُسَينِ مُحمَّدُ بنُ جَعْفَرِ بنِ حَمْدَانَ القُمَاطِرِىُّ، بالضَّمِّ٢: مُحَدِّثٌ.
قنر
المُقَنِّرُ، والمُقَنْوِرُ، كمُحَدِّثٍ ومُدَهْوِر بكسرِ الواوِ: الضَّخمُ السَّمِجُ، والمُعْتَمُّ عِمَامَةً جَافِيَةً؛ لغةٌ فى المُكَنِّرِ و المُكَنْوِرِ بالكافِ.
والقِنَّورُ، كسِنَّورٍ: الطَّويلُ، والعَبدُ قالَ٣:
لِمَصْرعِ العَبْدِ قِنّورِ بنِ قِنَّورِ
وكعَطَوَّدَ: الفَظُّ الغَلِيظُ و الشَّدِيدُ الرَّأْس، والشَّرسُ الصَّعبُ، والضَّخمُ الصّلْبُ من كُلِّ شَىءٍ.
قالَ الأَزهرىّ: ورأَيتُ فى البَادِيةِ مَلَّاحةً تُدعَى قَنُّور - كسَفُّودٍ - ومِلْحهَا أَجودُ مِلْح رَأَيتهُ٤.
________________________________________
(١) الإنسان: ١٠.
(٢) فى الأنساب للسمعانى ٥٤٠:٤: القَمَاطِرى بفتح القاف و الميم وكسر الطاء المهملة...
(٣) و هو نصر بن سعيد الأنصارىّ، كما فى تاريخ الطبّرى ٥٦٤:٥، وصدره:
أَمست حلائل قِنَّور مجدعة
والشّعر فى التّكملة و اللّسان و التّاج بلا نسبة، وفيها: أَضحت بدل: أمست.
(٤) تهذيب اللّغة ١٠١:٩.