وطَلَعَ قَعْسَرُ البَطِّيخ: و هو أَوَّل ما يَبْدُوا من صِغَارِهِ.
وقَعْسَرِىُّ الرَّحَى: الخَشَبَةُ الَّتى تُدَارُ بها الرَّحَى الصَّغِيرة.
قعصر
اقْعَنْصَرَ الرَّجُلُ، كاحْرَنْجَم: تَقَاصَرَ إلى الأَرضِ.
قعطر
قَعْطَرَهُ: أَوثَقَهُ، وصَرَعَهُ..
و - الإنَاءَ: مَلأَهُ.
واقْعَطَرَّ نَفَسُهُ: انْقَطَعَ من البُهْرِ.
قفر
القَفْرُ، كفَلْسٍ: الخَلاءُ من الأَرضِ لا نَاسَ به و لا نَبَاتَ و لا مَاءَ، قالَ الأَزهرىُّ: وربَّما كان به كَلأٌ قَلِيلٌ١.
الجمعُ: قِفَارٌ، وقُفُورٌ.
وأَقْفَرَت الدَّارُ: خَلَتْ من أَهلِهَا..
و - الارَضُ: خَلَت من النَّبَاتِ و المَاءِ، فهى مُقْفِرَةٌ، وقَفْرٌ، وقَفْرَةٌ.
وأَرْضٌ مِقْفَارٌ: خَلاءٌ.
وأَقْفَرَ: صَارَ إلى القَفْرِ..
و - الدَّارَ و البَلَدَ: وَجَدَهُما قَفْراً.
وذِئْبٌ قَفِرٌ، ككَتِفٍ: مَنْسُوبٌ إلى القَفْرِ.
ومن المجاز
بَاتَ فُلانٌ القَفْرَ - كفَلْسٍ - إذا بَاتَ لم يُطْعَم شَيْئاً ولم يُقْرَ.
ونَزَلنَا بِبَنِى فُلانٍ فَبتنَا القَفْرَ، أَى لم يَقْرُونَا.
وأَقْفَرَ الرَّجُلُ من أَهلِهِ: تَفَرَّدَ منهم، وانْفَرَدَ وَحْدهُ، وذَهَبَ طعَامهُ..
و - جَسَدُهُ من اللَّحمِ، ورَأْسُهُ من الشَّعرِ: خَلَا.
و إِنَّهُ لقَفِرُ الجِسمِ و الرَّأْسِ، ككَتِفٍ ويُسَكَّن: لا لَحْمَ ولا شَعرَ عليهما.
________________________________________
(١) تهذيب اللّغة ١٢٠:٩.