اثْنَتَى عَشَرَةَ ذَرَّةً.
وبِلَا لَامٍ: اسمُ كَلْبِ أَصحَابِ الكَهْفِ.
وقيلَ: قُطْمُورٌ، والأَوَّلُ أَشهَرُ.
قعر
قَعْرُ كُلِّ شَىْءٍ: نهَايةُ أَسفلِهِ. الجمعُ:
قُعُورٌ.
وقَعُرَت البِئرُ - ككَرُمَ - قَعَارَةً: بَعُدَ قَعْرُها، فهى قَعِيرَةٌ، وقَعُورٌ١.
وقَعَرَها قَعْراً، كمَنَعَ: نَزَلَ فيها حتَّى انْتَهَى إلى قَعْرِهَا..
و - حَافِرها: عمَّقَهَا، كأَقْعَرَهَا، وقَعَّرَها تَقْعِيراً.
وبِئْرٌ قَعُّورٌ، كسَمُّورٍ: عَمِيقَةٌ جِدّاً.
وقَصْعَةٌ قَعِيرَةٌ: عَمِيقَةُ الوَسَطِ.
وقَعْبٌ مِقْعَارٌ: وَاسِعٌ بَعِيدُ القَعْرِ.
ومن المجاز
قَعَرتُ الإ نَاءَ: شَرِبتُ ما فيه حتَّى انْتَهَيتُ إلى قَعْرِهِ..
و - الشَّجَرَةَ: قَلَعتُهَا عن أَصلِهَا فانْقَعَرَت..
و - الثَّرِيدَةَ: أَكلتُهَا من قَعْرِها..
و - الرَّجُلَ: صَرَعَهُ.
ونَخْلٌ قَوَاعِرُ: مُنْقَعِرَاتٌ.
و إنَاءٌ قَعْرَانُ: مُقَعَّرٌ، والَّذى فى قَعْرِهِ شَىْءٌ.
وقَصْعَةٌ قَعْرَى، وقَعِرَةٌ، ككَلِمَةٍ: فيها ما يُغَطِّى قَعْرَهَا.
وفيها قَعْرَةٌ، بالفَتحِ و الضَّمِّ: شَىْءٌ يُغطِّى قَعْرَهَا.
و هو بَعِيدُ القَعْرِ، أَى الغَوْرِ.
ولَيْسَ لكَلامِهِ قَعْرٌ: لُبٌّ.
وقَعَّرَ فى كَلامِهِ تَقْعِيراً، وتَقَعَّرَ:
تَشَدَّقَ، وتَكلَّمَ بِقَعْرِ حَلقِهِ، و هو مُتَقَعِّرٌ، وقَيْعَرٌ، وقَيْعَارٌ، ومِقْعَارٌ.
و هو مُقْعِرٌ، كمُحْسِنٍ٢: بَلَغَ قُعُورَ الأُمُورَ.
وجَلَسَ فى قَعْرِ بَيْتِهِ، إذا لَزِمَ مَنْزِلَهُ
________________________________________
(١) فى التّاج: وبئر قعُّور... و أمّا القَعُور كصَبورٍ بمعنى القعير فلم يتعرض له أحد وليس له سلف فيه.
(٢) فى التّاج: و هو مُقَعِّرٌ كمُعَظَّمٍ.