فِي ذٰلِكَ لَعِبْرَةً١.
وقَصْرُ عُروَةَ: بِعَقِيقِ المَدِينَةِ، وقَريَةٌ ببَغدَادَ.
وقَصْرُ عِيسَى بنِ عَلِىّ بنِ عبدِ اللّٰهِ بنِ عبَّاسِ: ببَغدَادَ..
و٢ -: بالخُرَيبةِ من البَصرَةِ، وفيه يقولُ ابنُ أَبى عُيينةَ المهلَّبى:
يَا وَادِىَ القَصْر نعم القَصْرُ و الوَادِى مِن مَنْزِلٍ حَاضِرٍ إنْ شِئتَ أَو بَادِى
تَرَى قرَاقِيرهُ و العِيسَ واقفةً والضّبَّ و النّونَ و المَلاَّحَ و الحَادِى٣وقَصْرُ اللّصُوصِ: و هو قَصْرُ شِيرِينَ نَزَلَ به جَيْشٌ للمُسْلِمِينَ فَسُرِقَت لهم فيه دَوَابّ فسُمِّىَ بذلك، وإليه يُنسَبُ عبد العَزِيزِ بن بَدْرٍ القَصِرِىُّ المُحَدِّثُ.
وقَصْرُ مُقَاتِلِ بنِ حَسَّان: بينَ عَين التَّمْرِ و الشَّامِ، وفيه يقولُ أَبو الطَّمَحَان الأَسدِىّ٤:
كأَنْ لَم يَكن بالقَصْرِ قَصْرِ مُقَاتِلٍ وزُورَةَ ظلٌّ نَاعِمٌ وصَدَيقُ وقَصْرُ نَفِيسٍ: على مِيلَيْنِ من المَدِينةِ.
وقَصْرُ الوَضَّاحِ: بُنِىَ للمَهدِى بالكَرخِ من بَغدَادَ، وفيه يقول علىّ بن الجَهْمِ:
سَقَى اللّٰه بابَ الكَرْخِ من مُتَنزَّهٍ إلى قَصْرِ وَضَّاحٍ وبِرْكَةِ زلْزلِ٥وقَصْرُ ابنِ هُبَيْرَةَ: بالقُرْبِ من بَغْدَادَ ينسب إليه جَمٌّ غَفِيرٌ من العُلَمَاءِ و الرُّوَاةِ.
والقُصُورُ المَنسُوبَة كَثِيرَةٌ اقْتَصَرنَا منها على ما لَعَلَّه يحتَاج إلى الوُقُوفِ عليه.
وقَصْرَان، كسَلْمَان: نَاحِيتَان بالرَّىّ.
والقَصْرَانِ، تَثْنِيةُ قَصْرٍ: بالقَاهِرَةِ؛ قَصْرَانِ عَظِيمَانِ يَقْصُر الوَصْفُ دُونَهُمَا، بَنَاهُمَا الخُلفَاءُ العَلَويُّونَ، وكَانُوا يَسكنُونهُمَا، وإيَّاهُمَا عَنَى عَمارة اليَمَنِىّ
________________________________________
(١) آل عمران: ١٣، النّور: ٤٤، النّازعات: ٢٦.
(٢) أَى قصر عيسى و هذا منسوب إلى عيسى بن جعفر بن سليمان، انظر معجم البلدان ٣٦١:٤.
(٣) معجم البلدان ٣٦١:٤.
(٤) الحيوان للجاحظ ٢٢٣:٢، وفى معجم البلدان ٣٦٤:٤: ابن طخماء الأسدى. انظر المؤتلف والمختلف للآمدى: ٤٨٦/١٩٣.
(٥) الأغانى ٢٢٠:١٠، معجم البلدان ٣٦٤:٤، وفيهما: فبركة بدل: وبركة.