مَرعَاهُ قَرِيباً، وأَنشَدَ:
كَانَتْ مِيَاهَى نُزُعاً قَوَاصِرا
والنُّزُعُ: جمعُ نَزُوعٍ؛ و هى البِئْرُ الَّتى يَنْزَعُ منها باليَدَينِ نَزْعاً١.
والقَصَرَةُ، كقَصَبَةٍ: وَاحدَةُ القَصَرِ - كقَصَبٍ - و هى الرَّقَبَةُ وأَصلُها، وأَصلُ النَّخلةِ المَقْطُوعةِ أَو عُنُقهَا، وأَصلُ الشَّجَرةِ ومُستَغْلَظُها، والقِطْعَةُ من الخَشَبِ، وزُبْرَةُ الحَدِيدِ، وزِمِكَّى الطَّائِرِ.
والقَصْرَةُ، كجَمْرَةٍ: واحدةُ القَصْرِ - كجَمْرٍ - و هى الجِذْلُ - بالذَّالِ المعجمةِ كعُهْنٍ - واحدُ الأَجذَالِ، و هى أُصولُ الحَطَبِ العِظَامِ، وقولُ الفِيروزآبادىّ:
القَصْرُ: الحَطَبُ الجَزْلُ بالزَّاى، تَصحِيفٌ.
والقُصَارَةُ، بالضَّمِّ: كَعَابِرُ الطَّعَامِ بَعد الدِّيَاسَةِ وفيها بَقِيَّة من الطَّعَامِ، أَو السَّنابلُ الغَلِيظَةُ تَبْقَى بعد دَوسِ الزَّرعِ وغَرْبَلَتِهِ، كالقُصْرَى كبُشْرَى، والقِصْرِىِّ٢ كهِنْدِىّ، والقَصَرِ - كقَصَبٍ، واحدتهُ قَصَرَة كقَصَبَةٍ - أَو هى قِشْرُ الحَبَّةِ إذا كانت فى السُّنبُلَةِ، أَو الَّتى فَوْقَ الحَشَرَةِ الَّتى تَلِى الحَبَّة، وأُصولُ التِّبنِ، وما يَبْقَى فى مُنْخُلِ الطَّعَامِ بَعْدَ النَّخْلِ.
و القُصْرَى - كبُشْرَى - والقُصَيْرَى مصغَّرة: الضِّلعُ الَّتى تَلِى الشَّاكِلةَ من الجَنْبِ و البَطْنِ، أَو القُصْرَى: أَسفَلُ الأَضلاعِ، والقُصَيْرَى: أَعلَاهَا..
و -: أَصلُ العُنُق..
و -: أَصغَرُ الأَفَاعى جِسْماً، أَو ضَرْبٌ منها، كالقَصَرَى بفَتحَتَينِ.
والقَصَارُ، كسَحَابٍ: الكَسَلُ، كالقَصَرَةِ كقَصَبَةٍ؛ يقالُ: أَرَدْتُ أَن آتِيكَ فَمَنَعَنِى القَصَارُ.
وككِتَابٍ: سِمَةٌ تُوسَمُ به قَصَرَةُ البَعِيرِ، وضبطهُ ابنُ السَّيِّد فى المُثلَّث بالفتحِ٣. قالَ الأَزهرىُّ: يُقالُ: قَصَرتُ البَعِيرَ قَصْراً فهو مَقْصُور، ولا يقالُ: إبلٌ
________________________________________
(١) عنه فى تهذيب اللّغة ٣٦٣:٨، واللّسان، والتّاج.
(٢) بدلها فى التّاج: كالقِصرَى.
(٣) المثلّث ٣٨٧:٢.