قَصَرَت أَسنَانُهُما، فهما مُقْصِرَتَان.
وقَصَّرَ فى الأَمرِ تَقْصِيراً: تَوَانَى فيه..
و - عن مَنْزِلَتِهِ: قَعَدَ عنها..
و - به نَفسُهُ: طَلَبَ القَلِيلَ و الحَظَّ الخَسِيسَ..
و - فى النِّكَاحِ: أَمسَكَ عمَّن فَوقَهُ وخَطَبَ إلى مَنْ دُونَهُ..
و - العَطَاءَ: خَسَّسَهُ وقَلَّلهُ..
و - شَعرَهُ: جَزَّ بَعْضَهُ ولم يَسْتَأصِلْهُ، أَو أَخذَ من أَطرَافِهِ.
واسْتَقْصَرَهُ: عَدَّهُ مُقَصِّراً فى أَمرِهِ.
وتَقَصَّرَ به: تَعَلَّلَ.
والقَصْرُ، كفَلْسٍ: المَنْزِلُ أَو المَبْنِىُّ من حَجَرٍ؛ لقَصْرِ الحُرَم فيه، أَو الدَّارُ قُصِرَت على بُقْعَةٍ من الأَرضِ مَخصُوصَة، أَو الَّتى لها سُورٌ مُرْتَفَعٌ؛ لقُصُورِ النَّاسِ عن ارْتِقَائِهَا، أَو لقُصُورِ عَامَّتهم عن بنَائِهَا.
الجمعُ: قُصُورٌ. وقَصَرَهُ قَصْراً، كنَصَرَ:
جَعَلَهُ فيه، ومنه: امرأَةٌ مَقْصُورَةٌ:
مَصُونَةٌ مَحْجُوبَةٌ فيه، أَو مُخدَّرة قصرت فى خِدْرَها، أَو قصرت على زَوْجِهَا، كالقَصِيرَةِ، والقَصُورِ، وجَمعهُمَا: قَصَائِرُ.
قال الأَزهرىُّ: و إذا أَردُوا قِصَر القَامَةِ قالوا: قَصِيرَةٌ، وقِصِارُ١.
و هو جَارِى مُقَاصِرِى: قَصْرُهُ بحِذَاءِ قَصْرِى، و قد قَاصَرَنِى.
وقَصَرْتُ الدَّارَ قَصْراً، كنَصَرَ: حَصَّنْتَها بالحِيطَانِ.
والمَقْصُورَةُ: الدَّارُ الوَاسِعَةُ المُحَصَّنَةُ، أَو الحُجرَةُ (منها)٢، أَو النَّاحِيَةُ على حِيَالِهَا منها لا يَدخلهَا غير صَاحِبهَا، كالقُصَارَةِ، بالضَّمِّ..
و - مِنَ المَسْجِدِ: مقامُ الإمَامِ؛ لأَنَّها قُصِرَت عليه. الجمعُ: مَقَاصِيرُ، ومَقَاصِرُ؛ قالَ:
وَمِنْ دُونِ لَيْلَى مُصْمَتَاتُ المَقَاصِرِ٣
والعَرُوسُ فى مَقْصُورَتِهَا، وقَصُورَتِهَا:
فى حِجلَتِهَا.
________________________________________
(١) انظر تهذيب اللّغة ٣٥٩:٨.
(٢) فى «ض»: فيها بدل: منها.
(٣) العين ٥٩:٥، الأساس، اللّسان، التّاج، بلا نسبة فى الجميع.