قشسر
قُشَاسَارُ، بالضَّمِّ وسِينٍ مُهمَلَةٍ بعدَ الأَلفِ و الشِّين المُعجمةِ: بَلَدٌ بالرُّومِ، أَو بَينَها وبَينَ الشَّامِ، منه: المِسْحُ القُشَاسَارِىّ: و هو البَلاسُ. وقولُ الفيروزآبادىّ: منه المِلحُ القُشَاسَارِىّ، تحريفٌ قَبِيحٌ.
قشعر
القُشْعُرُ، كعُصْفُرٍ: القِثَّاءُ، لغةٌ يَمانِيّة.
واقْشَعَرَّ جِلْدُهُ اقْشِعْرَاراً: تَقَبَّضَ تَقَبُّضاً شَدِيداً، وقَفَّ شَعْرُهُ عليه من خَوْفٍ أَو فَزَعٍ١. والاسمُ: القُشَعْرِيرَةُ، - كطُمَأْنِينَةُ - أَو هى مصدرٌ شَذَّ عن القِياسِ، و يُطلِقهَا الأَطبَّاءُ على الحَرَكَةِ الارْتِعَادِيَّةِ مع بَرْدٍ من غَيْرِ نَفْضٍ قَوِىٍّ، فإن قَوِىَ فهى النَّافِضُ.
وأَصْبَحَت جُلُودُهُم قَشَاعِرَ، أَى مُقْشَعِرَّات، و هى جَمْعُ مُقْشَعِرٌّ بحَذْفِ المِيمِ لزِيَادَتِهَا.
ومن المجاز
اقْشَعَرَّ النَّبَاتُ: جَفَّ من عَدَمِ الرِّىِّ..
و - جِلْدُهُ من الجَرَبِ: خَشُنَ ويَبِسَ..
و - السَّنَةُ: أَمْحَلَت..
و - الأَرضُ: أَجدَبَت٢.
قال المرزوقىُّ فى شَرْحِ الفَصِيحِ: و قد عَابَ النَّاسُ قول امرىءِ القيسِ:
فَبُتُّ أُكَابِدُ لَيْلَ التِّمَا مِ و القَلْبُ مِن خَشْيَةٍ مُقْشَعِر٣لأَنَّ الاقْشِعرَار فى القَلْبِ لا يصحّ، قال: و إنَّما اسْتَعَارهُ امرؤ القَيسِ للخَوْفِ، لأَنَّ الخَوْفَ يَعتَرِيه ذلك، على أَنَّه قد حَكَى بَعْضَهُم: أَنَّ كُلّ ما تَغَيَّرَ فهو مُقْشَعِرٌّ، والمُضَايَقَة فى مِثلِهِ معهم جَهْلٌ بِطَرِيقَتِهِم، أَلَا تَرَى أَنَّهم قالوا: اقْشَعَرَّت
________________________________________
(١) جاء فى الكتاب: تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ اَلَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ الزّمر: ٢٣.
(٢) ومنه الأثر: «إنَّ الأَرضَ إذا لم يَنزِل عَلَيهَا المَطَرَ ارْبَدَّتْ وَاقْشَعَرَّتْ» النّهاية ٦٦:٣.
(٣) ديوانه: ٦٧.