على الكَسْرِ مَعدُولٌ من قَرْقِرْ فعلُ أَمرٍ من قَرْقَرَ إذا هَدَرَ، كعَرْعَارِ من عَرعر، وجَرجَار من جَرجر، وكلُّ ذلكَ نَادِرٌ؛ لأَنَّ العَدْلَ إنَّما يكون من الثُّلاثىّ لا الرُّباعىّ. وقولُ الفيروزآبادىّ: قَرْقَارِ مبنىٌّ١ على الكَسْرِ أَى اسْتَقِرِّى، غَلَطٌ، وإنَّما هو بمَعْنَى قَرْقِرْ.
و هو ابنُ قَرْقَرِهَا، كقَوْلِهِم: ابنُ بَجْدَتهَا للخِرِّيتِ.
والقَرُّ بالفَتْحِ: مَوْضِعٌ.
وكشَرَارٍ: وادٍ قُرْبَ المَدِينَةِ فى دِيَارِ مُزَيْنَةَ، ومَوْضِعٌ بالرُّومِ.
وبالضَّمِّ: مَوْضِعٌ فى شِعْرِ كَعْبِ الأَشْقَرِ٢.
وقُرَّى كحُبْلَى: مَوْضِعٌ فى بلاد٣ بنى الحَارِثِ بنِ كَعْبٍ.
والقَرِيرُ٤، كسَرِيرٍ، بَلَدٌ بين نَصِيبَين والرِّقَّةِ.
والقُرَّةُ، بالضَّمِّ: قَريَةٌ بِقُربِ القَادسِيَّةِ.
وقَرْقَر، بالفتحِ: أَرضٌ بِنَجرَانَ.
وقَرْقَرَةُ الكُدْرِ: مَوْضِعٌ.
و قَرْقَرَى، بالفتحِ و القصرِ: أَرْضٌ باليَمَامَةِ.
وقَرَاقِرُ، بالفَتحِ: مَوْضِعٌ من أَعرَاضِ المَدِينَةِ، لآلِ حُسَينِ بنِ عَلىّ بنِ أبى طَالبٍ عليهم السلام.
وبالضَّمِّ: وادٍ من الدَّهنَاءِ، ومَاءٌ لكَلْبٍ بالسَّمَاوَةِ. قَالَ ابنُ الكَلْبِىِّ: اخْتَصَمَت بَنُو القَيْنِ وكَلْبٍ فى قُرَاقِر، إلى عبدِ المَلكِ بنِ مَروَانَ كلٌّ يَدَّعِيه، فقالَ عبدُ المَلِكِ: أَلَيسَ النَّابغة الَّذى يَقُولُ:
تَظلُّ الإِمَاءُ يَبْتَدِرْنَ قَدِيحَهَا كَمَا ابْتَدَرَتْ كَلْبٌ مِيَاهَ قُرَاقِرِ٥فَقَضَى به لكَلْبٍ بهذا البَيْتِ٦.
________________________________________
(١) فى القاموس: مبنيّة.
(٢) فى معجم البلدان ٣١٦:٤ و التّاج: الأشقرىّ.
(٣) فى «ع» و «ض»: ديار بدل: بلاد.
(٤) فى معجم البلدان ٣٣٦:٤: قُرَيْر، ضبط قلم.
(٥) ديوانه: ٥٣، وفيه: سعد بدل: كلب. وانظر شرح الحماسة للشّنتمرى ٩٧٩:٢، والصّحاح (ق د ح).
(٦) عنه فى معجم البلدان ٣١٨:٤.