وقَبَرَهُ قَبْراً، كنَصَرَ وضَرَبَ: جَعَلَهُ فى قَبْرِهِ، فهو قَابِرٌ؛ قالَ الأَعشَى:
لَو أَسْنَدَتْ مَيْتاً إلى صَدْرِهَا عَاشَ ولَمْ يُنْقَلْ إِلَى قَابِرِ١والمَيِّتُ مَقْبُورٌ.
وأَقْبَرَهُ: جَعَلَ لهُ قَبْراً، وأَمَرَ أَن يُقْبَرَ..
و - القَوْمُ قَتِيلَهُم: مكَّنَهُم من أَن يَقبُرُوهُ.
والمَقْبَرُ كمَعْهَدٍ، والمَقْبَرَةُ مثلَّثةُ العَينِ، وكمَلْعَقَةٍ: مَوضِعُ القُبُورِ. الجمعُ: مَقَابِرُ.
ومن المجاز
وزَارَ فلانٌ المَقَابِرَ، أَى مَاتَ.
و أَصْبَحَت قُبُورهُم بُطُونَ السِّبَاعِ وحَوَاصِلَ الطَّيْرِ، إذَا قُتِلُوا فأَكلَتهُم الوُحُوشُ.
وصُدُورُ الأَحرَارِ قُبُورُ الأَسرَارِ.
وأَرضٌ قَبُورٌ، كرَسُولٍ: غَامِضَةٌ.
ونَخْلَةٌ قَبُورٌ أَيضاً، أَى كَبُوسٌ، و هى الَّتى يكونُ حَمْلُهَا فى سَعْفِهَا، أَو الَّتى يَسْرَعُ حَمْلُهَا.
والقِبِرَّى، كزِمِكَّى: الأَنْفُ العَظِيمُ، ويُقَالُ: جَاءَ رَافِعاً قِبِرَّاهُ ونَافِخاً قِبِرَّاهُ، إذا جَاءَ مُغضِباً أَو مُتَكَبِّراً، أَو القِبِرَّاةُ:
طَرَفُ الأَنفِ ورأَسُ الكَمَرَةِ، وتَصغِيرُها قُبَيْرَةٌ على التَّرخِيمِ.
والقُبَرُ، كرُطَبٍ: عِنَبٌ أَبيَضُ طَوِيلُ الحَبِّ جيِّدُ الزَّبِيبِ.
وكعِهْنٍ: المَوْضِعُ المُتَأَكِّلُ فى عُودِ الطِّيبِ.
وكَسُكَّرٍ، وصُرَدٍ، وخُنْفُسَاء: ضَرْبٌ من الطَّيرِ يَشْبَهُ الحُمَّرَة، الواحدةُ بهاءٍ، قَالَ ابنُ السِّيدِ: والقُنْبُرَةُ، بإثْباتِ النُّونِ لُغةٌ فَصِيحَةٌ٢. الجمعُ: قَنَابِرُ.
والقُبَارُ، كغُرَابٍ: اسمُ سَيفٍ.
وكتُفَّاحٍ: سراجُ الصَّيَّادِ باللَّيلِ، والمُجْتَمِعُونَ لِجَرِّ الصَّيدِ من الشِّبَاكِ، ومَوْضِعٌ بمَكَّةَ.
________________________________________
(١) ديوانه: ٩٣، وفيه: نَحْرِها بدل: صدرها.
(٢) انظر الاقتضاب: ١٩٥.