فقال : «نعم وساقها » (١) .
[١٨٦٣ / ١٨] عنه عليهالسلام قال : «لا يدخل الخصي الجنة بشفاعة مؤمن ولا والداه ولا ولده» (٢) .
[ ١٨٦٤ / ١٩ ] عنه عليهالسلام قال : «إن الخصي لا ينجب ، ليس الله في عبد حاجة فينجب » (٣) .
[١٨٦٥ / ٢٠] عن علي بن مهزيار (٤) قال : سألت أبا الحسن عليهالسلام عن الخادم الذي اشتراه أبوه كيف وجدته ؟
فقال : «على عليهالسلام خصيان لعنة الله ، فإنّهم (٥) شر ما يكونون » (٦) .
[١٨٦٦ / ٢١] عن الكاظم عليهالسلام قال لبعض ولده : «لا تخرجن نفسك من
____________________
(١) رواه الصدوق في الفقيه ٣ : ٤٦٩ / ٤٦٣٢ ، عن اسحاق بن عمار ، عنه عليهالسلام. والطبرسي في مكارم الأخلاق ١ : ٤٦١ / ١٥٦٨ ، مرفوعاً . والكليني باختلاف يسير في الكافي ٥ : ٥٣١ / ٣ ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، ومحمد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان ، عن ابن أبي عمير ، عن معاوية بن عمار ، عنه عليهالسلام.
(٢) لم نعثر له على مصدر .
(٣) لم تعثر له على مصدر .
(٤) علي بن مهزيار الأهوازي ، أبو الحسن ، عده البرقي والطوسي من أصحاب الإمام الرضا والجواد والهادي عليهمالسلام.
ذكره النجاشي في رجاله وقال : دورقي الأصل ، مولى ، كان أبوه نصرانياً فأسلم ، وقد قيل إن علياً أيضاً أسلم وهو صغير ومن الله عليه بمعرفة هذا الأمر و تفقه ، وروى عن الرضا وأبي جعفر عليهالسلام واختص بأبي جعفر الثاني عليهماالسلام ، وتوكل له وعظم محله منه ، وكذلك أبو الحسن الثالث عليهالسلام وتوكل لهم في النواحي ، وخرجت إلى الشيعة فيه توقيعات بكل خير ، وكان ثقة في روايته ، لا يطعن عليه ، صحيحاً اعتقاده . رجال البرقي : ٥٤ و ٥٥ و ٥٨ ، رجال الطوسي : ٣٨١ / ٢٢ و ٤٠٣ / ٨ و ٤١٧ / ٣ ، رجال النجاشي : ٢٥٣ / ١٦٦٤ .
(٥) في نسخة « م » زيادة : « خير ما يكونون » .
(٦) لم نعثر له على مصدر .