[١٥٧٤ / ٣٢] عن الرضا عليهالسلام : قال عيسى بن مريم عليهالسلام للحواريين :يا بني اسرائيل ، لا تأسوا على ما فاتكم من دنياكم إذا سلم دينكم ، كما لا يأسى أهل الدنيا على ما فاتهم من دينهم إذا سلمت دنياهم » (١) .
[١٥٧٥ / ٣٣] عن أبي عبد الله عليهالسلام قال : «إذا أقبلت الدنيا على إنسان أعطته محاسن غيره ، وإذا أدبرت عنه سلبته محاسن نفسه» (٢) .
[١٥٧٦ / ٣٤] قال أمير المؤمنين عليهالسلام : « ما أصف داراً أولها عناء ، وآخرها فناء ، في حلالها حساب ، وفي حرامها عقاب ، من استغنى فيها فتن ، ومن افتقر فيها حزن ، ومن ساعاها (٣) فاتته ، ومن قعد عنها واتته (٤) ،
____________________
(١) روضة الواعظين : ٤٤٥ ، مرفوعاً .
ورواه الصدوق في أماليه : ٥٨٥ / ٨٠٥ ، عن محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد ، عن الحسين بن الحسن بن أبان ، عن الحسين بن سعيد ، عن الحسن بن على عليهالسلام خزاز ، عنه . وباختلاف يسير الحسين بن سعيد في الزهد : ٥١ / ١٣٧ ، عن الحسن بن علي ، عنه عليهالسلام ، والكليني في الكافي ٢ : ١١٠ / ٢٥ ، عن الحسين بن محمد ، عن معلى بن محمد ، عن الوشاء ، عنه عليهالسلام.
(٢) روضة الواعظين : ٤٤٥ ، مرفوعاً .
وروي في نهج البلاغة ٣ : ١٥٣ / ٨ ، عن أمير المؤمنين . ورواه الصدوق في عيون أخبار الرضا عليهالسلام ٢ : ١٣٠ / ١١ ، عن الحاكم أبي علي بن الحسين بن أحمد البيهقي ، عن محمد بن يحيى الصولي ، عن القاسم بن إسماعيل ، عن إبراهيم بن العباس ، عن الرضا ، عن أبيه ، عنه عليهمالسلام. والسبزواري في جامع الأخبار : ٥٠٩ / ١٤١٨ ، مرفوعاً ، عن علي عليهالسلام ه . والحراني في تحف العقول : ٣٨٢ ، وفيه باختلاف يسير ، عنه عليهالسلام. والأبي في نثر الدر ١: ٣٥٣ ..
(٣) في المصدر : «سعى لها » .
قال ابن الأثير في النهاية : « من ساعاها فاتته : أي سابقها ، وهي مفاعلة من السعي ، كأنها تسعى ذاهبة عنه ، وهو يسعى مجداً في طلبها ، فكل منهما يطلب الغلبة في السعي . « النهاية ـ سعي ـ ٢ : ٣٧٠ .
(٤) في المصدر : « أتته » .
ووانته : أي طاوعته . «انظر لسان العرب ـ وتي ـ ١٤ : ٣٧٨ » .