البحث في النسخ والبداء في الكتاب والسنة
٨١/١ الصفحه ٦٠ : وربما يكتب فيه الموت
نظرا إلى مقتضياته ، ولكنه ربما يمحي ويكتب فيه الصحّة لفقدان شرط التقدير الأول
أو
الصفحه ٣٥ :
الليلة الظلماء ،
يعلم ساقط الأوراق ، وخفيّ طرف الأحداق» (١).
إلى غير ذلك من
الروايات (٢) التي
الصفحه ٩٩ :
٢ ـ كتاب علي عليهمالسلام :
ويرجع قسم آخر من
أحاديثهم إلى ما أخذوه عن كتاب الإمام أمير المؤمنين
الصفحه ٧ : بن عبد الله وعلى آل
بيته النجباء الميامين الذين أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا :
أما
بعد
الصفحه ١٥ : إلى مدة حولا كاملا ، قال سبحانه : (وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ
وَيَذَرُونَ أَزْواجاً وَصِيَّةً
الصفحه ٤٠ : إِلى حِينٍ) (١).
وهذه الآيات
بالإضافة إلى كثير من الأحاديث التي سيوافيك بيان نزر منها تعرب عن أن
الصفحه ٤٦ :
إن الاعتماد على
الاسرائيليات صار سببا لتسرب عقيدة اليهود إلى بعض المسلمين ، هذا هو عبد الله بن
الصفحه ٦٣ :
اللهِ ما لَمْ يَكُونُوا يَحْتَسِبُونَ) (١).
فالبداء إذا نسب
إلى الله سبحانه فهو بداء منه ، وإذا نسب
الصفحه ٦٩ : الله؟ فقال : لقد ورثت لكابر عن كابر؟ فقال إن كنت
كاذبا فصيرك الله إلى ما كنت. وأتى الأقرع في صورته
الصفحه ٨٨ : .
والحمد لله رب
العالمين وصلى الله على محمد وآله الطاهرين والبراءة ، من أعداء آل محمد إلى قيام
يوم الدين
الصفحه ٩٧ :
ب ـ أن الرسول
الأكرم صلىاللهعليهوآلهوسلم قد أمر الأمة بالصلاة على آل محمد في الفرائض والنوافل
الصفحه ١٠١ :
الأحاديث المروية عنهم عليهمالسلام يقف على أنهم كيف يستدلون على الأحكام الإلهية من المصدرين
بفهم خاص ووعي
الصفحه ١٠٢ : بدراهم كثيرة ،
فلما عوفي اختلف الفقهاء في مفهوم «المال الكثير» ، فلم يجد المتوكّل عندهم فرجا ،
فبعث إلى
الصفحه ١٠٣ :
٤ ـ الاشراقات
الإلهية :
إن هناك مصدرا
رابعا لأحاديثهم نعبّر عنه بالاشراقات الإلهية ، وأيّ وازع
الصفحه ١٠٦ : المبالغة في أن الصداقة مختصة به لا تتخطاه إلى غيره» (١).
فإذا كان في الأمم
السالفة رجال بهذا القدر والشأن