وكان يقول : «إنّ دنياكم هذه لأهون عندي من عفطة عنز» (١) .

وقد روي : أنّ اللّه‏ تعالى أوحى إلى بعض أنبيائه «احذر أن أمقتك فتسقط من عيني ، فأصبّ عليك من الدنيا صبّاً» (٢) .

وفي كلام اللّه‏ عزوجل لرسوله صلى‌الله‌عليه‌وآله ليلة المعراج : «يا أحمد ، لا تتزيّن بليّن اللباس ، وطيب الطعام ، وليّن الوطاء ، فإنّ النفس مأوى كلّ شرّ ، وهي رفيق كلّ سوء ، تجرّها أنت إلى طاعة اللّه‏ ، وتجرّك إلى معصيته ، وتخالفك في طاعته ، وتطيعك فيما يكره ، وتطغى إذا شبعت ، وتتكبّر إذا استغنت ، وتنسى إذا كبرت ، وتغفل إذا أمنت ، وهي قرينة الشيطان .

يا أحمد ، أبغض الدنيا وأهلها ، وأحبّ الآخرة وأهلها» .

فقال النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله : «ياربّ ، ومن أهل الدنيا ؟ ومن أهل الآخرة ؟».

قال : «أهل الدنيا من كثر أكله وضحكه ونومه وغضبه ، قليل الرضا ، قليل التفقّه ، قليل الخوف ، كثير الكلام ، لا يعتذر إلى من أساء إليه ، ولا يقبل عذر من اعتذر إليه ، كسلان عند الطاعة ، شجاع عند المعصية ، إنّ أهل الدنيا يحمدون أنفسهم بما لا يفعلون ، ويدّعون بما ليس لهم» (٣) ، الخبر .

وفي الحديث : أنّ رسول اللّه‏ صلى‌الله‌عليه‌وآله مرّ براعي غنم فبعث إليه يستسقيه ، فقال : أمّا ما في ضروعها فصبوح (٤) الحيّ ، وأمّا ما في آنيتنا فغبوقهم (٥) .

__________________

(١) نهج البلاغة : ٥٠ الخطبة ٣ ، بتفاوت .

(٢) فيض القدير ١ : ٨٣ .

(٣) إرشاد القلوب ١ : ٣٧٥ (الباب ٥٥ في معراج النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله ) ، بحار الأنوار ٧٧ : ٢٣ ، الجواهر السنيّة : ١٥٢ ـ ١٥٣ .

(٤) الصبوح بالفتح : الشرب بالغداة .

انظر : مجمع البحرين ٢ : ٣٨٢ ، الصحاح ١ : ٣٨٠ ، مادّة ـ صبح ـ .

(٥) الغبوق : الشرب بالعشيّ .

انظر : مجمع البحرين ٥ : ٢٢١ ، الصحاح ٤ : ١٥٣٥ ، مادّة ـ غبق ـ .