الصفحه ١٤٦ : الحسن الثالث) المراد منه الامام الهادى عليهالسلام وابو الحسن الاول يراد منه موسى بن جعفر عليهماالسلام
الصفحه ٢٨٢ : الرواية
وابلاغ ما فى كتب الثقة مثل قول الراوى قال قلت لابى جعفر الثانى عليهالسلام جعلت فداك ان مشايخنا
الصفحه ٣٠٧ : قلناه حيث قال فى المعارج ذهب شيخنا ابو
جعفر ره الى العمل بخبر العدل من رواة اصحابنا لكن لفظه وان كان
الصفحه ٧٧ : كتاب من لا يحضره الفقيه وخرّيت هذه الصناعة ورئيس الاعاجم الشيخ ابو جعفر
الطوسى مودع اخبار المضايقة فى
الصفحه ٧٩ : ابو جعفر الطوسى مودع اخبار
المضايقة فى كتبه مفت بها والمخالف كبعض الخراسانيين اذا علم باسمه ونسبه لم
الصفحه ١٥٧ : جعفر عليهالسلام قال سألته عن مسئلة فاجابنى ثم جاءه رجل فسأله عنها فاجابه
بخلاف ما اجابنى ثم جاء رجل
الصفحه ٢٥٧ : المؤمن على المؤمن
ان يصدقه ولا يتهمه خصوصا مثل موسى بن جعفر عليهماالسلام يا أبا محمد كذب سمعك وبصرك عن
الصفحه ٢٦٩ : (ورواه) الشيخ فى كتاب
الغيبة عن جماعة عن جعفر بن محمد بن قولويه وابى غالب الزرارى وغيرهما كلهم عن
محمد بن
الصفحه ٢٨١ : الكاظم موسى بن جعفر عليهماالسلام قال قال رسول الله (ص) من حفظ على امتى اربعين حديثا فيما
يحتاجون اليه فى
الصفحه ٢٩٠ : تعرض لها بعض المحشين فراجع.
(قوله الى زمان جعفر بن محمد (ع)) قال بعض المحشين ان العبارة
الصفحه ٣٠٦ : جعفر قدسسره
الى العمل بخبر الواحد العدل من رواة اصحابنا لكن لفظه وان كان مطلقا فعند التحقيق
يتبين انه
الصفحه ٣١٤ : المشهور
المجمع على الرجوع اليها (وهذا الكتاب) لابى جعفر محمد بن احمد بن يحيى بن عمران بن عبد الله بن
سعد
الصفحه ٣١٥ : القوا الاختلاف بينهم حقنا لدمائهم كما فى رواية زرارة
عن ابى جعفر عليهالسلام قال سألته عن مسئلة فاجابنى
الصفحه ٣٣٠ : الآحاد والاصوليين منهم كابى جعفر الطوسى عمل بها ولم ينكره سوى
المرتضى واتباعه لشبهة حصلت لهم انتهى وممن
الصفحه ٣٣١ : والاصوليين منهم كابى جعفر الطوسى وغيره عملوا بها ولم
ينكره سوى المرتضى واتباعه لشبهة حصلت لهم انتهى وسيأتى