الصفحه ١٧٣ :
بمقتضى التبين لا باعتبار الخبر(ويفترقان) فى وجوب التفتيش فى حال خبر الفاسق من حيث الصدق والكذب
وعدم وجوبه
الصفحه ٢٠٦ :
(ومنها) ان العمل بالمفهوم فى الاحكام
الشرعية غير ممكن لوجوب التفحص من المعارض لخبر العدل فى
الصفحه ٢١١ :
(ومنها) ما عن غاية المبادى للشهيد
الثانى من ان المفهوم يدل على عدم وجوب التبين وهو لا يستلزم
الصفحه ٢٢٦ : صلىاللهعليهوآله ويخلو ديارهم ولكن لينفر اليه من كل ناحية طائفة لتسمع
كلامه وتتعلم الدين منه ثم ترجع الى قومها
الصفحه ٢٤٤ : فاذا سئل الراوى الذى هو من اهل العلم عمّا سمعه عن
الامام عليهالسلام
فى خصوص الواقعة فاجاب بانى سمعته
الصفحه ٢٤٨ : الائمة من الفرض ما ليس على شيعتهم وعلى شيعتنا ما ليس
علينا امرهم الله عزوجل ان يسألونا قال (فَسْئَلُوا
الصفحه ٢٥٨ : منهم يمينا ان كانوا خمسين ولو زادوا عنها اقتصر على حلف الخمسين والمدعى من
جملتهم ولو نقصوا عن الخمسين
الصفحه ٢٦١ :
(واما السنة) فطوائف من الاخبار منها ما
ورد فى الخبرين المتعارضين من الاخذ بالاعدل والاصدق
الصفحه ٢٨٨ :
التقديرين تارة
يدعى الاجماع القولى من جميع العلماء عدا السيد المرتضى واتباعه حيث ذهبوا الى
السلب
الصفحه ٣٠٧ :
ادعوا عدم دلالة
كلام الشيخ على حجية الاخبار المجردة عن القرينة بل قالوا ان المستفاد من كلامه
حصر
الصفحه ٣٠٩ : وكلام الشيخ القائل بحجيته من تيسّر القرائن وعدم
اعتمادهم على الخبر المجرد قد صرح الشيخ فى عبارته
الصفحه ٣٢٧ :
وهذا كما ترى توهم
فاسد ضرورة ان ما أفاده سابقا من ارجاع قولهم فى مقام الانكار على العامل بالخبر
الصفحه ٣٧٩ : المدلول عليها
بتلك الاخبار وإلّا فالعمل بالخبر الصادر عن الامام عليهالسلام
انما يجب من حيث كشفه عن حكم
الصفحه ٣٩٥ : الروايات الدالة على حجية
الشهرة.................................. ١٣٢
من جملة الظنون الخارجة بالخصوص عن
الصفحه ٣٩٨ :
الواحد....................................... ٣٣٩
من جملة القرائن التى دلت على ان
الاصحاب يعملون بالخبر