الصفحه ٣٢٩ :
افراد متفاوتة اعلاه اليقين وادناه ما قرب من الظن المتاخم او حقيقة واحدة لا تتفاوت
وهى اليقين وما سواه ظن
الصفحه ٣٩٢ : بعد التروّى فى شكوك الصلاة فافهم.
(هذا) تمام الكلام فى الجزء الثانى من شرح الفرائد ويتلوه الجز
الصفحه ٣٩٩ :
فى بيان الوجه الثالث من الوجوه العقلية.......................................... ٣٨٦
فى الاشكال
الصفحه ٨٢ : الزوجة على الزوج متخيلان ان الحكم معلق على الزوجية من حيث هى زوجية ولم
يتفطن لكون الحكم من حيث العيلولة
الصفحه ٩٢ :
فيما تقدم من ان
الخبر الحدسى المستند الى احساس ما هو ملزوم للمخبر به عادة كالخبر الحسى فى وجوب
الصفحه ١٥٤ : فى قوله عليهالسلام كل حديث لا يوافق كتاب الله فهو زخرف وقوله ما آتيكم من
حديث لا يوافقه كتاب الله
الصفحه ٣١٦ :
بالكوفة واكاد اشك
فى اختلافهم فى حديثهم حتى ارجع الى المفضل بن عمر فيوقفني من ذلك على ما يستريح
الصفحه ٣١٩ :
على حجية خبر
الواحد المجرد مطلقا وانما منع من دلالته على الايجاب الكلى وهو ان كل خبر يرويه
عدل
الصفحه ٣٢٢ :
الطائفة على ما
صرح به فى كلامه المتقدم من الجواب عن احتمال كون عمل الاصحاب بالاخبار لاقترانها
الصفحه ٣٦٨ :
(نعم) اذا تسالم جميع الفقهاء على حكم مخالف لخبر الواحد المعتبر
يحصل من ذلك الاطمينان بان هذا
الصفحه ٣٧١ : منه فانى قد ادركت فى هذا المسجد مائة شيخ كل يقول حدثنى جعفر بن محمد عليهماالسلام.
(وعن حمدويه) عن
الصفحه ٣٩٣ :
فهرس ما فى الجزء الثانى من شرح الفرائد
فى
حجية الاجماع المنقول بخبر الواحد
الصفحه ٢٠ :
(والحاصل) انه لا ينبغى الاشكال فى ان الاخبار عن حدس واجتهاد ونظر
ليس حجة الاعلى من وجب عليه تقليد المخبر فى
الصفحه ٣١ : تحقق فيما يتحقق
اجماعهم فيه من اتفاق الكل إلّا ان اجماعنا يحصل باتفاق جماعة يكشف عن قول المعصوم
دخولا
الصفحه ٣٨ : لما يلزمه من وجوب الهداية عاد الى قاعدة اللطف انتهى وقيل
فى الفرق بينهما ان فى التقرير يشترط وجود