الصفحه ٩٦ : شيخ الطائفة المتضمن لافتاء جميع المعروفين من اهل
الفتوى بهذا الحكم اى طهارة مسجد الجبهة حجة فى المسألة
الصفحه ١١٧ : بعض
منهم الى ما لا نريه دليلا ليس امرا مخالفا للعادة ألا ترى انه ليس من البعيد ان
يكون القدما
الصفحه ١٣٨ : الاربعة التى هى موضوع علم الاصول فيكون البحث عن حجيته
من عوارضها الذاتية ومن هنا يتضح دخولها فى مسائل اصول
الصفحه ١٦٦ :
(ثم) انه قرء الاكثرون فتبينوا بالباء والنون من التبين والظاهر
ان البيان بمعنى الظهور كما هو ظاهر
الصفحه ١٧٣ :
بمقتضى التبين لا باعتبار الخبر(ويفترقان) فى وجوب التفتيش فى حال خبر الفاسق من حيث الصدق والكذب
وعدم وجوبه
الصفحه ٢١١ :
(ومنها) ما عن غاية المبادى للشهيد
الثانى من ان المفهوم يدل على عدم وجوب التبين وهو لا يستلزم
الصفحه ٢٤٤ : فاذا سئل الراوى الذى هو من اهل العلم عمّا سمعه عن
الامام عليهالسلام
فى خصوص الواقعة فاجاب بانى سمعته
الصفحه ٢٤٨ : الائمة من الفرض ما ليس على شيعتهم وعلى شيعتنا ما ليس
علينا امرهم الله عزوجل ان يسألونا قال (فَسْئَلُوا
الصفحه ٢٥٨ : منهم يمينا ان كانوا خمسين ولو زادوا عنها اقتصر على حلف الخمسين والمدعى من
جملتهم ولو نقصوا عن الخمسين
الصفحه ٢٨٨ :
التقديرين تارة
يدعى الاجماع القولى من جميع العلماء عدا السيد المرتضى واتباعه حيث ذهبوا الى
السلب
الصفحه ٣٠٧ :
ادعوا عدم دلالة
كلام الشيخ على حجية الاخبار المجردة عن القرينة بل قالوا ان المستفاد من كلامه
حصر
الصفحه ٣٠٩ : وكلام الشيخ القائل بحجيته من تيسّر القرائن وعدم
اعتمادهم على الخبر المجرد قد صرح الشيخ فى عبارته
الصفحه ٣٢٧ :
وهذا كما ترى توهم
فاسد ضرورة ان ما أفاده سابقا من ارجاع قولهم فى مقام الانكار على العامل بالخبر
الصفحه ٣٩٥ : الروايات الدالة على حجية
الشهرة.................................. ١٣٢
من جملة الظنون الخارجة بالخصوص عن
الصفحه ٣٩٨ :
الواحد....................................... ٣٣٩
من جملة القرائن التى دلت على ان
الاصحاب يعملون بالخبر