الصفحه ٢٧٥ : وغيرها كعبد الله بن بكير وسماعة بن مهران وعلى بن ابى حمزة البطائنى
وكتب بنى فضال ونحوهم ممن عرف منهم
الصفحه ٢٦٥ : المأمون
على الدين والدنيا وقوله عليهالسلام
لما قال له عبد العزيز بن المهتدى ربما احتاج ولست القاك فى كل
الصفحه ٢٢٩ : الناس عند مضى الامام
عليهالسلام عن يعقوب بن شعيب قال قلت لابى عبد الله عليهالسلام اذا حدث على الامام
الصفحه ٣١٤ : المشهور
المجمع على الرجوع اليها (وهذا الكتاب) لابى جعفر محمد بن احمد بن يحيى بن عمران بن عبد الله بن
سعد
الصفحه ٢٧٦ :
قال اقول فى كتب الشلمغانى ما قاله العسكرى عليهالسلام
فى كتب بنى فضال مع ان هذا الكلام بظاهره قياس
الصفحه ٣٧٠ : او
بمظنون المطابقة للواقع من المتعارضين.
(ويشهد لما ذكر) ما عن على بن الحسين بن الفضال من انه لم
الصفحه ٢٨٩ :
بوجوه يأتى بيانها
فى كلامه قدسسره إن شاء الله تعالى فانتظر.
(قوله لشبهة حصلت لهم) بيان الشبهة
الصفحه ٣٤٤ : واما خبر صلاة غدير خم والثواب المذكور فيه لمن صامه فان شيخنا محمد بن
الحسن رضى الله عنه كان لا يصححه
الصفحه ٣٣٧ : والاشعريين كسعد
بن عبد الله وسعيد بن سعد ومحمد بن على بن محبوب والقميين اجمع كعلى بن ابراهيم
ومحمد بن الحسن
الصفحه ٣٣٦ : كسعد بن عبد الله وسعيد بن سعد ومحمد بن على بن محبوب والقميين اجمع
كعلى بن ابراهيم ومحمد بن الحسن بن
الصفحه ٢٦٨ : بالنسبة الى اهل
الاستفتاء وروايتهم بالنسبة الى اهل العمل بالرواية مثل قول الحجة عجل الله فرجه
لاسحاق بن
الصفحه ٢٦٩ :
وانا حجة الله
واما محمد بن عثمان العمرى فرضى الله عنه وعن ابيه من قبل فانه ثقتى وكتابه كتابى
الصفحه ٣٠٢ : طريقة جماعة عاصروا الائمة
عليهمالسلام
نحو عبد الله بن بكير وسماعة بن مهران ونحو بنى فضال من المتأخرين
الصفحه ٣١٣ : الكذابين كما فى رواية الفيض بن المختار قال قلت
لابى عبد الله عليهالسلام
جعلنى الله فداك ما هذا الاختلاف
الصفحه ٣٤١ : والمفيد الثانى ولد الشيخ الطوسى من
ان الاصحاب قد عملوا بشرائع الشيخ ابى الحسن على بن الحسين بن موسى بن