الصفحه ٧٧ : نفر يسير من الخراسانيين.
فان ابنى بابويه والاشعريين كسعد بن عبد
الله صاحب كتاب الرحمة وسعد بن سعد
الصفحه ١٨٤ : بعثه النبى صلىاللهعليهوآله الى بنى المصطلق ليأخذ منهم صدقاتهم فخرجوا يتلقّونه فرحا
به فظن انهم همّوا
الصفحه ٢٣١ : وهو فى غاية الضعف انتهى.
(ثم) ان قوله صلىاللهعليهوآله ميتة جاهلية بكسر الميم الهيئة التى تكون
الصفحه ٢٤٨ :
المسئولون (والثانى) رواية الوشاء انه بالشين المعجمة المشددة اسمه الحسن بن على بن زياد الوشاء
قال
الصفحه ٣٧٦ :
كتب اصحاب ابى عبد الله عليهالسلام.
(ومنها) ما عن هشام بن الحكم انه سمع أبا عبد الله عليهالسلام
الصفحه ٢٨٧ : من عهد النبى صلىاللهعليهوآله
ومن بعده من الائمة عليهمالسلام
الى زمان جعفر بن محمد عليهماالسلام
الصفحه ٢٤٧ : محمد بن مسلم عن ابى جعفر عليهالسلام قال ان من عندنا يزعمون ان قول الله عزوجل (فَسْئَلُوا أَهْلَ
الصفحه ٣٧٢ : الرواية عمن يعمل بالقياس مع ان عمله لا
دخل له بروايته كما اتفق بالنسبة الى الاسكافى حيث ذكر فى ترجمته انه
الصفحه ٣٦٠ : الابهام خمسة عشر ولمّا روى له فى كتاب عمرو بن حزام ان
فى كل اصبع عشرة رجع عن رأيه.
(وفى بحر الفوائد
الصفحه ٢٥٣ : ذكرنا ويؤيده ايضا ما عن القمى فى سبب
نزول الآية انه ثمّ منافق على النبى صلىاللهعليهوآله
فاخبره الله
الصفحه ٢٤ : الاصل له وهو الاصل لهم فيظهر من الفصول انه عرفه
الغزالى باتفاق امة محمد صلىاللهعليهوآله على امر من
الصفحه ٢٢٥ : اليهم ان الله قد انزل بعدكم على نبيكم قرآنا وقد تعلمناه
فيتعلمه السرايا فذلك قوله ولينذروا قومهم اذا
الصفحه ٢٥٥ : الله تعالى بقوله لنبيه (ص) (قُلْ أُذُنُ خَيْرٍ
لَكُمْ) ومن المعلوم ان تصديقه صلىاللهعليهوآله للمنافق
الصفحه ٢٥٤ : صلىاللهعليهوآله.
(ويؤيده ايضا) ما عن القمى (ره) فى سبب نزول الآية انه نمّ منافق على النبى
(ص) فأخبره الله ذلك
الصفحه ٢٤٢ : صلىاللهعليهوآله التى بيّنها الله سبحانه لهم فى الكتب السالفة ومعلوم ان
آيات النبوة لا يكتفى فيها بالظن فلا ترتبط