الصفحه ٨٠ : على الاخبار بالاتفاق الكاشف عن قول الامام عليهالسلام
ويقال انها سنة محكية.
(حاصله) ان اخبار الحلى
الصفحه ٨٢ : ويقال انها سنة محكية.
الصفحه ١٠٧ : ) يعنى يدل على حجية الخبر فى الامور المذكورة مضافا الى
السيرة ما دل من الكتاب والسنة على حجية خبر الثقة
الصفحه ١٠٨ : استنباط المطالب الشرعية من ألفاظ الكتاب والسنة من
اللغة والنحو والصرف وفهم معانى الاقارير والوصايا وساير
الصفحه ١١٩ : واعتبار نقل الناقل فى حق المنقول اليه لا استكشاف المنقول عن
السنة لظهور عدم كونه من الامور المجعولة التى
الصفحه ١٣٧ :
(اما المقدمة الاولى) فهى التى عقد لها
مسئلة حجية اخبار الآحاد فمرجع هذه المسألة الى ان السنة اعنى
الصفحه ١٤٥ : حديث لا يوافق كتاب الله فهو باطل وقوله عليهالسلام كل شىء مردود الى كتاب الله عزوجل والسنة وكل حديث لا
الصفحه ١٥٨ :
للاخبار التى دلت على طرح الخبر المخالف للكتاب والسنة بل منع التخصيص لتلك
الاخبار كما عن الشيخ فى العدة او
الصفحه ١٦٣ : والميزان
واوصاف اهل الجنة والنار والحور والقصور مما لم يرد كتاب وسنة قطعية فى بيانها
وليس مما يخالف ضرورة
الصفحه ٢٥٠ : إسماعيل تلك السنة فجعل يطوف البيت ويقول اللهم
اجرنى واخلف علىّ فلحقه ابو عبد الله عليهالسلام فغمزه بيده
الصفحه ٢٦١ :
(واما السنة) فطوائف من الاخبار منها ما
ورد فى الخبرين المتعارضين من الاخذ بالاعدل والاصدق
الصفحه ٢٦٣ : وبموافقة الكتاب والسنة وبمخالفة العامة ظاهرة الدلالة
بالملازمة على اعتبار الخبر الغير المقطوع الصدور عند
الصفحه ٢٦٦ :
(منها) ما رواه محمد بن سنان عن المفضل
بن عمر ان أبا عبد الله عليهالسلام
قال للفيض بن المختار فى
الصفحه ٢٧٨ : الاخبار الكثيرة
الآمرة بحفظ الروايات واستماعها وضبطها وبثّها وكتابتها والاهتمام بشأنها على
السنة مختلفة
الصفحه ٢٧٩ : النبى صلىاللهعليهوآله قال من حفظ من امتى اربعين حديثا من السنة كنت له شفيعا
يوم القيامة.
(ومنها