الصفحه ٨٢ : الزوجة على الزوج متخيلان ان الحكم معلق على الزوجية من حيث هى زوجية ولم
يتفطن لكون الحكم من حيث العيلولة
الصفحه ١٠٣ : الاطلاع على اتفاق الكل فى
نفس الحكم بطريق القطع كما اذا تتبع جميع الاقوال او الظن المعتد به كما اذا اخبره
الصفحه ١٢٥ : الموافقة مع
انه ما كان استفادة حكم الفرع من الدليل اللفظى الدال على حكم الاصل مثل قوله
تعالى (فَلا تَقُلْ
الصفحه ١٢٩ : بالموصول مطلق المشهور
رواية او فتوى او ان اناطة الحكم بالاشتهار يدل على اعتبار الشهرة فى نفسه وان لم
يكن فى
الصفحه ١٣٣ :
(قوله وإلّا فلا معنى للاستشهاد) لان المقصود من الاستشهاد بيان حكم الشاذ والمشكل دون
الامر البين
الصفحه ١٣٥ : ) فاثبات الحكم الشرعى بالخبر الواحد يتوقف على عدة امور(منها) اصل الصدور(ومنها) صدور الخبر عن
المعصوم
الصفحه ١٣٦ : ) ثبوت دلالتها على الحكم المدعى وثبوت الدلالة يتوقف اولا
على تعيين اوضاع الفاظ الرواية وثانيا على تعيين
الصفحه ١٥٧ : ثلاث مرات فاجابنى بمثل جواب ابيه.
(ومنها) اى من الاخبار التى دلت على بيان حكم ما لا يوجد حكمه فى
الصفحه ١٦٧ : كونه
خبر الواحد(والآخر) عرضى وهو كون المخبر فاسقا فمن اقتران الكلام بالوصف
واستناد الحكم اليه فى ظاهر
الصفحه ١٧٢ : على هذا ساكتة عن
حكم العمل بالخبر قبل التبين او بعده فيجوز اشتراك الفاسق والعادل فى عدم جواز
العمل قبل
الصفحه ١٧٤ : والصفة والحصر واللقب وغير ذلك (ويقابله) المفهوم الموافقة وهو كما صرح به المحقق القمى كون الحكم المدلول
الصفحه ١٧٥ : الظاهر وجه الفسادان الحكم اذا ثبت بخبر الفاسق بشرط
مجىء الفاسق به كان المفهوم بحسب الدلالة العرفية او
الصفحه ١٨٣ : وصفت لك
امرأة دواء فلا تشربه لانك لا تأمن ضرره فيدل على ان الحكم عامّ فى كل دواء لا
يأمن ضرره من اىّ
الصفحه ١٨٤ : للوصف والثانى للشرط فيدل التعليل
فى المثال على ان الحكم عام فى كل دواء لا يأمن ضرره من اىّ واصف كان
الصفحه ١٩٢ :
لقصور دلالة اللفظ عليه إلّا انه يعلم ان الحكم ثابت لهذا الفرد للعلم بعدم خصوصية
مخرجة له عن الحكم ولذا