الصفحه ٧٤ :
ضرورة وضعها المولى في كل مخلوق حي ، إلا أنها في الإنسان ، وهو المخيّر دون سائر
المخلوقات ، قد تجمح به
الصفحه ٨٠ : ، إلا أنها عند البعض وتحت تأثير أحداث
متصلة بالموت تعود إلى الظهور وتشكل أعراضا عصابية كظاهرة الخوف بدون
الصفحه ١٠٢ : لحلها برأينا إلا عن طريق
الإيمان بوجود حياة أخرى غير حياتنا الدنيا هذه.
أ ـ الإباحية الجنسية وبدعة
الصفحه ١٠٣ : بالطمأنينة ،
وشعور كهذا لا يوجد إلا عند المؤمنين حقّا ، وهذه حقيقة لا جدال فيها يعرفها جيدا
من ذاق طعم
الصفحه ١٥٠ : إلا
القليل : (... وَلِنُعَلِّمَهُ
مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحادِيثِ ...) (يوسف : ٢١).
(يا صاحِبَيِ
الصفحه ١٨٥ : فلا تظالموا.
يا عبادي :
كلكم ضالّ إلا من هديته فاستهدوني أهدكم.
يا عبادي :
كلكم جائع إلا من أطعمته
الصفحه ١٩٠ :
وعلى بيئته : (وَالسَّماءَ رَفَعَها وَوَضَعَ
الْمِيزانَ. أَلَّا تَطْغَوْا فِي الْمِيزانِ
الصفحه ١٩ : ، خاصة في يومنا الحاضر ، إلا نتيجة مباشرة لبعد أكثر الأفراد والشعوب عن
سلوك طريق الإيمان الصادق
الصفحه ٢٠ : إلا لقوم يعلمون ويفقهون ويعقلون
ويتفكرون : (كِتابٌ فُصِّلَتْ
آياتُهُ قُرْآناً عَرَبِيًّا لِقَوْمٍ
الصفحه ٣٦ : أُبَرِّئُ
نَفْسِي إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلَّا ما رَحِمَ رَبِّي ، إِنَّ
رَبِّي غَفُورٌ
الصفحه ٣٧ : ، وَما أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ
إِلَّا قَلِيلاً) ، لذلك لا نسمح لأنفسنا أن نبحث في ماهية الروح ،
فالروح
الصفحه ٤٠ : على النفس ومسيّرها وإلا أصبح تبعا لها. أما الروح
ونعرّفها بأنها أمر من المولى ومخلوق له كيان روحي فقط
الصفحه ٤١ : بَغْياً وَعَدْواً ،
حَتَّى إِذا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قالَ آمَنْتُ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلَّا الَّذِي
آمَنَتْ
الصفحه ٤٢ : تعالى : (كُلُّ شَيْءٍ هالِكٌ
إِلَّا وَجْهَهُ). (كُلُّ مَنْ عَلَيْها
فانٍ. وَيَبْقى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو
الصفحه ٥٩ : الشَّرُّ جَزُوعاً. وَإِذا مَسَّهُ الْخَيْرُ
مَنُوعاً. إِلَّا الْمُصَلِّينَ).
(المعارج : ١٩ ـ
٢٢)
«اللهم