الصفحه ٢١١ : المجلسى
ط الجديدة
تاريخ حصر الاجتهاد
آغا بزرگ الطهرانى
ط الخيام قم
الصفحه ٨ : ء............................................................. ١٧١
اسد الله التستري........................................................... ١٧٢
المرزا القمى
الصفحه ١٢ : ودرسه فقد تحمّلنا صعوبة هذا البحث مستمدّين من الله
العون والتوفيق.
قم المقدّسة :
علي الفاضل القائني
الصفحه ٢٤ : سنة (٣٢٨) ه.
٢ ـ من لا
يحضره الفقيه : لأبي جعفر محمد بن علي بن بابويه القمي المتوفى سنة (٣٨١
الصفحه ٥١ : «المتمسك
بحبل آل الرسول» وعاصر الكليني محمد بن يعقوب ، وعلي بن بابويه القمي.
ومن هنا تطوّرت
عملية
الصفحه ٧١ : أبو
القاسم الجيلاني القمي.
والسيد علي
صاحب الرياض.
والشيخ أسد
الله التستري.
٢ ـ المرحلة
الثانية
الصفحه ٧٤ :
المنورة.
٢ ـ الكوفة.
٣ ـ قم.
المدينة المنورة :
المدينة
المنورة وهي التي وضع فيها الحجر الأساس لبنا
الصفحه ٩٥ : القمّي ، وكان المعلم
الكبير في هذه المدرسة الجديدة وهو أوّل من صنّف من أصحابنا الإمامية في هذا العلم
الصفحه ٩٦ : بن الجنيد أبو علي الكاتب الاسكافي وجه من أصحابنا ثقة جليل القدر
صنّف فأكثر (١).
وقال المحدّث
القمّي
الصفحه ٩٧ : وهو محمد بن أحمد بن داود بن علي بن الحسن شيخ هذه الطائفة وعالمها ، وشيخ
القمّيين في وقته وفقيههم
الصفحه ١٠٤ : » .... مع قيام الطبقة الرواية المحدثة كمحمد بن
بابويه القمّي.
وكان عزيزا على
المحدثين من الامامية أن يقوم
الصفحه ١٥٩ : المتوفى سنة (١٠٧١) وقع هذا الكتاب مورد اقبال
لدى العلماء فشرحه السيد الصدر القمّي ، والسيد محمد مهدي بحر
الصفحه ١٦٧ : : الفاضل التوني ، وآغا
حسين الخوانساري ، والمحقق الشيرواني ، وآغا جمال الخوانساري ، وصدر الدين القمّي
الصفحه ١٧٧ : الكاظمي ،
والوحيد البهبهاني.
رجع الى ايران
، واستفاد من مرزا أبو القاسم القمّي صاحب القوانين ، والمولى
الصفحه ١٧٩ :
٨ ـ السيد محسن بن حسن الأعرجي الكاظمي :
قرأ على السيد
صدر الدين القمّي مؤلّف شرح الوافية ، وعلى