الصفحه ٢١٢ : استوار قم
سفينة البحار
عباس القمى
ط انتشارات سنائى
سيرة الائمة الاثنى عشر
الصفحه ١١٩ : مستقرا في قم لأسباب عديدة تحوّل هذا
المكان الى بغداد.
وفيما يلي نذكر
بعض الأسباب والعوامل التي أدّت الى
الصفحه ١٥٢ :
نفاه الى قم ، فاشتغل هناك بمطالعة الكتب ومراجعة العلوم.
ثمّ تولّى
الوزارة في عهد الشاه عباس الثاني
الصفحه ٨٣ : أسمع كلامه وأنا معه
أمشي (١).
وكان مدة بقاء
الامام الصادق في الكوفة في أيّام أبي العبّاس السّفّاح
الصفحه ٩٩ : العباس النجاشي المتوفى سنة (٤٥١) ه و «خاتمة مستدرك
الوسائل ـ ص ٥١٧ ـ ٥٢١» للشيخ النوري المتوفى سنة (١٣٢٠
الصفحه ٨٤ : (١).
مدرسة قم :
كانت بعض
البلدان في ايران منذ عصر الأئمة لهم ولاء خاص الى أئمة أهل البيت ، وكان من بين
تلك
الصفحه ٩٠ : .
فأصبحت قم
مركزا قياديا للأمة ، وهي اليوم أعظم معهد دراسي للعلوم الاسلامية بعد اخراج
العلماء من النجف
الصفحه ٨٧ : وتسعمائة وثلاث وستون حديثا).
وهنا نسجّل
نصّا يدلّ على عظمة الفقهاء والمحدّثين في ذلك العهد في مدينة قم
الصفحه ٨٨ : الى جميع البلدان داخل ايران وخارجه.
قم في العصر الحديث :
وتحوّلت مدينة
قم العلمية في العصر الأخير
الصفحه ٧ : ......................................................... ٨٣
مدرسة قم................................................................... ٨٤
قم فى العصر
الصفحه ٨٥ :
حتى انّه ورد
عن الأئمة «ع» : لو لا القمّيون لضاع الدين (١).
نشير الى أسماء
بعض المحدثين والفقها
الصفحه ٨٦ :
٤ ـ آل بابويه :
من بيوتات
الفقه والحديث في قم ومن فقهاء الشيعة ومحدّثيهم.
فكان والد
الصدوق
الصفحه ١٧٣ :
٤ ـ مرزا أبو القاسم الجيلاني القمّي :
ميرزا أبو
القاسم بن محمد حسن من أركان الدين وكبار
الصفحه ١٣٩ : بلغ قمة الفكر في مجالاته المختلفة في عصره ، فقد
بلغ العلامة الحلّي قمة الفكر في مجالاته المختلفة في
الصفحه ١٥٣ :
المؤسس.
توفي (١٠٩٩)
ونقل الى المشهد الرضوي (١).
ومنهم : صدر
الدين محمد بن باقر الرضوي القمّي