لا ضرر ولا ضررا

Name: لا ضرر ولا ضررا
Availability: InStock
Author: /author/السيّد كمال الحيدري

قائمة الکتاب

البحث

البحث في لا ضرر ولا ضررا

١١١/٦١

٨ / ٥

الصفحه ١٨٧ : الأساس حينما نقول : «لا رهبانية في الإسلام» فمرادنا نفي هذا النحو من الوجود ، فيرتب عليه نفي الحكم الشرعي

الصفحه ١٨٩ : يكون هو الوجود الخارجي. ثم أشرنا إلى أن النكتة المبرزة في النحو الأوّل ليست كافية لوحدها بحسب النظر

الصفحه ١٩١ : الرجولة التي لا تنفكّ عنها ، فإذا انتفت الرجولة فقد انتفت لوازمها أيضاً. الثاني : أن للحكم نحو ارتباط

الصفحه ١٩٨ : بالنحو الذي تقدّم في الوجه الثاني من الوجوه التي خرّجنا عليها الاتجاه الفقهي الثالث وهو حرمة

الصفحه ١٩٩ : الحرمة من قبيل قولنا : «لا خروج بعد الغروب» ، و «لا جدال في الحج» ونحو ذلك ، حيث يكون المقصود الكناية

الصفحه ٢٠١ : المصطلح عليها بالحكومة ، وبين النحو الثالث من الأنحاء الثلاثة المتقدّمة ، وهو نفي الحكم بلسان نفي وجود

الصفحه ٢٠٢ : النفي التركيبي ، على النحو الذي حقّقناه في مقام الاعتراض عليه. لكن ظاهر عبارته في حاشيته على الرسائل

الصفحه ٢٠٦ : النحوي مثلاً ، في مثل ذلك نسبة هذا الدليل على بطلان أحد الإطلاقين إلى كل منهما على حدّ سواء. ولا ينفع في

الصفحه ٢١٥ : والزكاة والضمان ونحوها. ومع وجود هذه الكثرة من الأحكام الضررية التي قد تشكّل نصف الفقه ، كيف يمكن دعوى أن

الصفحه ٢١٩ : استصحاب عدم الرضاع. وفي بعضها أصالة البراءة ونحو ذلك. إذن هنا اتجاهان في فهم هذه القاعدة في

الصفحه ٢٢١ : القانونية وشبههما نحو استحقاق فيها ، بحيث لو لم يشرع «لا ضرر» فيها لكان تضييعاً لتلك الحقوق ؛ لذا نجد الفقها

الصفحه ٢٢٥ : ونحوها من الأحكام الضررية وإن كانت مؤدية إلى إضرار بالنسبة إلى الأفراد حقيقة ، لكننا بلحاظ إضافتها إلى

الصفحه ٢٢٩ : يكون بحسب طبعه ضرريّاً كوجوب الجهاد ونحوه فلا يمكن أن يرتفع بذلك. والجواب أن قاعدة «لا ضرر» وإن كانت

الصفحه ٢٣٦ : إلى بيته بلا استئذان بالنحو الذي أوضحناه فيما سبق. وهذا بخلاف ما لو جعل لسمرة حقاً مستقلا في الدخول

الصفحه ٢٦٦ : ليسا على نحو واحد ، بل المتعيّن هو الأول لأنه مصداق لمدلول القاعدة ونفي للضرر بالحمل الشائع. الإشكال

إعدادات

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)