الصفحه ٣٦ : ؟ وتعرف
الناسخ والمنسوخ؟ قال : نعم.
قال : يا أبا
حنيفة لقد ادّعيت علما ويلك ، ما جعل الله ذلك الا عند
الصفحه ٣٩ : ياسين
الضرير البصري عن حريز عن محمد بن مسلم قال : ما شجر في رأيي شيء قط إلّا سألت عنه
أبا جعفر
الصفحه ٤٥ : عليهماالسلام : «يقال للعابد في القيامة نعم الرجل كنت همّتك ذات
نفسك وكفيت الناس مئونتك فادخل الجنة إلّا ان
الصفحه ٥١ : وانّى لهم باثباته في امثال هذه المسائل والّا فالاعتماد على هذا الظهور
والرجحان مشكل وتشبيهه بامارة
الصفحه ٥٧ : بحكم الآخر فليس
حينئذ إلّا الترجيح للحكم في كلّي الواقعة بالمرجّحات التي ذكرها الإمام عليهالسلام وقال
الصفحه ٦٥ : فلا مناص إلّا من العمل بفتوى الأعلم ، وهذا التقريب إن
لم يرجع إلى التقريب الأوّل فهو تقرير لقاعدة
الصفحه ٨٨ : :
الأولى : انّ لامتثال الاحكام الواقعية بعد تنجزها علينا مراتب
اربع لا تصل النوبة الى المرتبة اللاحقة الّا
الصفحه ٨٩ : تحصيل ما جعله الشارع حجة وطريقا إلى الواقع إلّا الرجوع إلى الأدلة
فعلينا ان ننظر فيها ليتبيّن انه هل
الصفحه ٩١ :
هذه هي ادلة
القائلين بوجوب تقليد الأعلم وقد عرفت انها كلّها مخدوشة الّا الثالث منها وهي
السيرة
الصفحه ١١٨ : بالأحكام الواقعية قد ثبت عليه وتنجز بسبب
علمه الإجمالي وعليه الامتثال واليقين بالفراغ وهو لا يحصل الّا
الصفحه ١٢٤ :
المسألة
١٣ : إذا كان هناك مجتهدان متساويان في الفضيلة يتخيّر بينهما الّا اذا كان
احداهما اورع
الصفحه ١٣١ :
ويبعّدكم عن النار الّا وقد امرتكم به وما من شيء يبعدكم من الله ويقربكم الى
النار الّا وقد نهيتكم عنه.
وقد
الصفحه ١٣٣ : عليهالسلام لأنه مقتضى طبيعة الخلقة ومن النواميس الإلهية ومما بنى
الإسلام عليها ولا يتحقق ذلك الّا في ظل ولاية
الصفحه ١٣٥ : الله من ذلك الّا بالاهتمام والاستعانة بالله وتوطين
نفسه على لزوم الحق والصبر عليه فيما خف أو ثقل
الصفحه ١٣٧ : ليس الّا الفقيه الجامع للشرائط.
وقد ظهر مما
ذكرنا ان ما ذكره الآية الخوئي ـ على ما في تقريرات درسه