الصفحه ١٣٤ : لزوم حفظ فروج المسلمين ودمائهم واموالهم واحكامهم ممّا
لا يختص بزمان دون زمان وهو لا يحصل الّا بوجود
الصفحه ١٦ : عليهمالسلام إلّا من العلوم الساذجة البسيطة ، وكان عبارة عن نقل
روايات من الأئمّة عليهمالسلام مع الإسناد أو مع
الصفحه ٤١ : عليهمالسلام كانوا يعلمون بان الفقهاء في هذه العصور ما كان لهم
محيص في استخراج الأحكام الشرعية الّا المراجعة
الصفحه ١٣٢ : ء الإسلام والمسلمين وانقطاع مطامع الأعداء وابطال كيدهم لا تحصل
الّا بالولاية.
وقد قال مولانا
امير المؤمنين
الصفحه ١٣ : .
وهذا الذي
نعبّر عنه ب «التقليد» ورجوع الجاهل إلى العالم ليس إلّا حكم العقل ، وعليه جرى
أيضا بناء العقلا
الصفحه ١٢٢ : الأحكام الواقعيّة المنجّزة
عليه بسبب علمه بها إجمالا دفعا للضّرر المحتمل ، وهو لا يحصل إلّا بالاستناد في
الصفحه ١٢٥ : متساويان في الفضيلة يتخير بينهما الّا اذا كان احدهما اورع فيختار
الأورع.
واختار في
المستمسك ايضا تقديم
الصفحه ١٤٣ : الأعلام ايضا عدم اعتبارها في الولاية بل ادعى ظهور
الإجماع عليه في بعض الكلمات.
الّا ان الصحيح
هو القول
الصفحه ١٥٩ : الأطهار عليهمالسلام بان حقيقة الإنسان وأصله ليس الّا روحه وان البدن بجميع
جوارحه وأعضائه ليس الّا الأدوات
الصفحه ١٦١ : يحشر المرء الّا على ما مات عليه ولا يموت الّا
على ما عاش عليه» ولهذا الاعتقاد تأثير عميق في اعمال
الصفحه ٩ : ، وليست هي ـ بعد عدم العمل
بالاحتياط ـ إلّا قول المفتي ـ على ما سيجيء ـ وحينئذ لا طريق له في الخروج عن
الصفحه ١٧ : عليهالسلام كما لم يكن شأن أصحاب الأئمّة عليهمالسلام أيضا إلّا ذلك ، فالاجتهاد والإفتاء مثل استعمال القياس
الصفحه ٢٤ : على من ادّعى عليه» (٣) وقوله صلىاللهعليهوآلهوسلم : «والصلح جائز بين المسلمين إلّا صلحا أحلّ حراما
الصفحه ٣٣ : ابواب صفات القاضي والمستفاد منها
ان مرادهم عليهمالسلام من النهي عن الإفتاء بغير علم ليس الّا الاستبداد
الصفحه ٣٤ : يكون مجازا ومرضيّا عندهم عليهمالسلام وحيث ان العلم الصحيح ليس الّا ما عندهم فالإفتاء الذي
لم يكن