الصفحه ٣٤٣ : المرور في اسطوان طويل
__________________
(١) انظر شرحها
بالملحق : ٤.
(٢) في النحت على
المرمر من
الصفحه ٢٣١ : الفرغ ، ويحاولون وقوفه بالبوجي بعدما ربطوه من تحت إبطيه
بالقنانيب ، ثم وجدنا خدمة في بيت آخر يبردون بعض
الصفحه ٣٢٠ :
في محل آخر ، لكن الذي نقل إلينا أن الأناس يكونون خارجين عن جرم القبة ،
لأنها مملوءة بالغاز وهم
الصفحه ٣٧١ :
عظيمة (١) كأنها قصبة ، فدخلنا إلى قبة بأسفلها مرفوعة على أربع
سوار عظيمة ، وفيها حياض وأنوار
الصفحه ١٦٠ : منذ ٢٣ قرنا لم يزل إلى الآن يعتبر
دستورا لتلك الفنون ، وقد شرحه العرب في شروح كثيرة وصلت إلى أوربا
الصفحه ٣٩٨ : ، وهيأوا أربعة من الفلك لركوبنا فيها إلى الفركاطة ، وتبعتنا
فلك عديدة فيها نصارى رجال ونساء بقصد الفرجة على
الصفحه ٦٠ : بعض صفحات الرحلة قصد الشرح أو التعليق على أحداث أو ظواهر واردة
في النص.
(٤) نفس الرحلة : ص
٢٢٧
الصفحه ٣٨٨ :
التوجه إلى جنوة
وفي يوم الجمعة
(١) بعد صلاة ظهرها في الساعة الثانية عدا ثلاث عشرة دقيقة وهو
الصفحه ٤٧٣ : باريس إلى جنس البلجيق وما
رأيناه في بعض مدنهم................... ٢٠٦
صفة الدار التي نزلنا بها في
الصفحه ٧٠ : بباريس وشرحه كيفية الطبع
والتسفير وغير ذلك ، في الوقت الذي لم يعرف المغرب إلا المطبعة الحجرية (١) التي
الصفحه ٢٧٢ : البر معهم ونحن في أثره ، وقد
فرشوا الطرق بالزرابي ، فوجدنا فئة عظيمة من العسكر متحربا ، وأصحاب الموسيقا
الصفحه ١٨٩ :
سأصفه لك بحول الله. وذلك أنهم حيث يفرغون اللويز في المحل المذكور ، ليرجع
للمكينة ، فترى الناعورة
الصفحه ٣٠٥ : ، وكذلك بقية القبب لونها متقاربة ، قد علقت بجدرانها
مكاحيل وسيوف ، والثالثة فيها مدفعان أصفران وقطعة من
الصفحه ٢١٩ :
تكن له علينا في ذلك مزية والحمد لله. ووددت الآن لو كان معنا مكحلة من
مكاحيل غربنا ،لأن أمور
الصفحه ٢٧٥ :
لون يجعلونه في محل ويفرقون بينها /٢٣١/ بألوان ذلك النبات ، وهو متساوي في
الارتفاع مزدحم في الغرس