الصفحه ٣٤٥ :
التفوّه به لفقيه من دون أصل من الأخبار.
وقد يظهر جليا في
ان ابن البرّاج قد وقف على خبر أو اخبار غير التي
الصفحه ٣٦١ :
الجميع وهو التبرّك والتيمّن.
والمثير للانتباه
أنّ ابن البرّاج قيّد الشهادة الثالثة بالعدد أعني
الصفحه ١ : ........................................................ ٩
ترجمة
أبي بكر الشافعي...................................................... ١٠
رواية
ابن المغازلي
الصفحه ٨ : ........................................................ ٩
ترجمة
أبي بكر الشافعي...................................................... ١٠
رواية
ابن المغازلي
الصفحه ٢٤ : ءة ابن مسعود التفسيرية لآية البلاغ ( بَلِّغْ
مَآ أُنزِلَ إِلَيْكَ ) أنّ عليّا مولى المؤمنين ( وإِن
لَّمْ
الصفحه ٢٥ : ( وَجَاهِدُواْ
فِي اللّهِ حَقَّ جِهَادِهِ ) في آخر الزمان كما جاهدتم في أوّله (٣).
قال ابن عطيّة
الأندلسي
الصفحه ٥٦ :
كفر الذين قالوا انَّ اللّهَ هُوَ المسيحُ ابن مَرْيَمَ ) (٦) وقال تعالى : ( لَقَدْ
كَفَرَ الَّذِينَ
الصفحه ٦٤ :
عاصم : ٧٩ / ح ٧٠ و ٧٤ و ١٠٧ ، طبقات ابن سعد ٣ : ٢١.
(٣) المعجم الكبير
١ : ٩٥ / ح ١٦٣ ، ٦ : ٢٦٩
الصفحه ١١١ :
بن
إبراهيم ، عن محمد بن عيسى بن عبيد ، عن ابن أبي عمير ، عن زيد الزراد. ورجال هذا الطريق وجوه
الصفحه ١٨٧ : ، والصادق ، والكاظم ، والرضا ، والنفس الزكية
وأمثالهم (٤).
__________________
(١) روى ابن خزيمة
عن ابن
الصفحه ٢١٢ : بتنز يله وتأو يله ، وكذا تركوا مصحف ابن مسعود ذلك
الغلام المُعَلّم (٤) حسب تعبير الرسول والذي أمر
الصفحه ٢٤٨ :
وهذه الرواية صحيحة.
٣ ـ وفي العلل
كذلك : أحمد بن محمد ، عن أبيه ، عن أحمد بن محمد ابن عيسى ومحمد
الصفحه ٢٥٠ : كذلك
: أبي ، قال : حدثنا سعد بن عبداللّه ، عن يعقوب ابن يزيد ، عن محمد بن أبي عمير
، عن منصور بن يونس
الصفحه ٢٦٦ : وغير ذلك (١).
وقال الشيخ محمد
ابن صاحب المعالم : إنّ أهل قمّ كانوا يخرجون الراوي بمجرّد توهّم الريب
الصفحه ٣٣٥ : : « واستثنوا الرجال من
جملة ما رووه من التصانيف في فهارسهم » منصرف إلى الشيخ الصدوق وشيخه ابن الوليد اللذين