قائمة الکتاب
بحوث تمهيديّة
الفصل الأول / الادلة الشرعية ، وهي في ثلاثة اقسام
الشيخ المفيد (413 ه )
٢٨٢الفصل الثالث / الشهادة الثالثة الشعار والعبادة
البحث
البحث في أشهد أنّ عليّاً ولي الله
٢١٠/١٦ الصفحه ٢٠ : : «
... كلُّ هذه الوجوه قد كان يُؤذَّنُ بها على عهد رسول اللّه بلا شكّ ، وكان
الأذان بمكّة على عهد رسول اللّه
الصفحه ٢٣ : يحا في القرآن الكريم ، لماذا؟
ليس من الضرورة أن
يذكر القرآن كلّ شيء ، وقد اجاب عمران بن حصين لمن
الصفحه ٤٤ :
شرعيّة الشهادة
الثالثة من خلال الإقامة والتي تختلف بزعمه عن الأذان.
والكلّ يعلم بأ
نّهما حقيقتان
الصفحه ٥٧ : الغالي ، وبها يلحق التالي (٤).
وأَوْف ولا تَسْتَوفِ حَقَّكَ كُلَّهُ
وصافِحْ فَلَم
الصفحه ٦١ :
التروّي والتأنّي.
وبذلك يكون سلاح
التفويض والتقصير ذا حَدَّين يستخدم من كلّ جانب للاطاحة بالآخر ، وكلا
الصفحه ٧٩ :
ينتحل موالاتكم ويزعم أنّ هذه كلّها صفات عليّ عليهالسلام ، وأنّه هو اللّه
ربّ العالمين.
قال : فلمّا
الصفحه ٩٣ : مبتلين بذبيحة المخالف (٢) أصلاً حتّى تتحقق لهم التقية أو عسر رفع اليد عن الأكل ، لأنّ
ذبيحتهم كلّها كانت
الصفحه ١٣١ : والزكاة والحج وصوم رمضان ، كلُّ منها إنّما هو رجل ، بل كلّ فريضة
فرضها اللّه تبارك وتعالى على عباده هو
الصفحه ١٦٢ : الأطهار محبوبٌّ على كلّ حال ـ وبشكل مطلق ـ لكن من دون قصد التشريع
، مؤكّدين بأنّ جزمنا بمحبوبيتها في كل
الصفحه ١٦٣ : ونواهيه ولكي ننفي ما افتروه علينا من مقولة « خان الامين ».
وبعد كل ذلك علينا
الجهر ومن على المآذن
الصفحه ١٦٤ : هو عسير.
وكذا الحال
بالنسبة إلى ترك المستحبّ ، فقد يكون حراما في بعض الحالات ، فمثلاً الكلّ يعلم
الصفحه ١٨٢ : يصوّره البعض.
فنحن لو جمعنا كلّ
هذه المفردات ، وطابقناها مع مواقف النهج الحاكم بعد رسول اللّه من أهل
الصفحه ١٨٤ : يذكر النبيّ في
الأذان ، ومع كلّ هذا الصلف والحقد كيف يرضون بذكر وصيه وخليفته من بعده علي بن
أبي طالب
الصفحه ١٨٥ :
واضحة لا غبار
عليها رغم كلّ محاولات التضليل والإيهام من القرشيّين ، وعلى سبيل المثال ـ لا
الحصر
الصفحه ١٨٩ : بذكر عليّ وآل محمّد ، والذي مرَّ
عليك كلامهم (٣).
وحكى الأبشيهي في
( المستطرف في كلّ فنّ مستظرف ) عن
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
أشهد أنّ عليّاً ولي الله
