البحث في معاني القرآن
١٣٧/٣١ الصفحه ٣٠٩ :
وقال (لغية) [الآية ١١] أي : لا تسمع كلمة لغو وجعلها (لغية). والحجة في هذا أنك تقول : «فارس» لصاحب
الصفحه ٥ : بألفاظ القرآن هو علم القراءة. وقولنا
: ومدلولاتها أي مدلولات تلك الألفاظ ، وهذا متن علم اللغة الذي يحتاج
الصفحه ٢٧ : بها ، ولو كانت كسرت
لجاز ولا أعلمها إلا لغة.
وقال بعضهم : «فتحوا
الحروف التي للهجاء إذا لقيها الساكن
الصفحه ٣١ :
وهذا في لغة
أسد السراة ، زعموا ، كثير.
وقوله (وممّا رزقنهم ينفقون) [الآية ٣] ففيها لغتان ، منهم
الصفحه ٣٣ : عمدة الحافظ ص ٦٥٦ ، ولسان العرب (أمم) ،
والمقتضب ٣ / ٢٩٧ ، والمنصف ٣ / ١١٨ ، وتهذيب اللغة ١ / ٦٢٥
الصفحه ٤٦ : العرب ص ٧٠٥ ، وتاج العروس (جوب) ، وبلا
نسبة في تهذيب اللغة ١١ / ٢١٩.
(٢) البيت للأعشى في ديوانه ص ٧٧
الصفحه ٦١ :
وجعلوه على تلك اللغة القليلة وهي قراءة العامة وبها نقرأ لأن الكتاب عليها.
وقد سكت قوم
بالياء ووصلوا
الصفحه ٦٢ : » رخّم كما قال : «يا صاح». ومنهم من يقول «يا أميّ» و «يا أبي» على
لغة الذين قالوا : «يا غلامي». ومنهم من
الصفحه ٦٥ : ء خلقنه بقدر) (٤٩) [القمر : الآية ٤٩] فهو يجوز فيه الرفع ، وهي اللغة الكثيرة ، غير أن
الجماعة اجتمعوا على
الصفحه ٧٣ : عنك شاة». فهذه لغة أهل الحجاز لا يهمزون. وبنو تميم يقولون في هذا
المعنى : «أجزأت عنه وتجزىء عنه شاة
الصفحه ٧٧ : . والإسكان في «بارئكم» على البدل
لغة الذين قالوا : «أخطيت» وهذا لا يعرف.
باب الفعل
أما قوله (حتّى نرى
الصفحه ٨١ : ص ٢٧٩ ،
وإصلاح المنطق ص ٣٧٣ ، والأغاني ٣ / ١٠٨ ، وأمالي المرتضى ١ / ٢٥٢ ، وجمهرة اللغة
ص ٥٩٦ ، وخزانة
الصفحه ٨٣ : البرّ والشعير»
وقال : (والنّخل باسقت لّها
طلع نّضيد) (١٠) [ق : الآية ١٠] فأنث على تلك اللغة وقال «باسقات
الصفحه ٨٤ :
[النور : ٤٣] فذكر في لغة من يذكر وقال (وو ينشئ السّحاب
الثّقال) [الرعد : ١٢] فجمع على المعنى لأن
الصفحه ١٠٠ : ) ،
وتاج العروس (زأر) ، (زور) ، (شطط) ، (ركل) ، وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٣ / ٤٢.
(٢) الرجز لرؤبة في ملحق